است.
مسأله‌348- هرگاه از روى خطا در سعى خود زياد نمود، سعيش درست است. ولى اگر زيادى يك شوط كامل باشد، مستحب است كه شش شوط ديگر به آن اضافه نمايد تا يك سعى كامل غير از سعى اول شود وختم سعى دوم طبعاً به صفا خواهد بود، وچنان‌چه زيادى بيش از يك شوط باشد، تمام نمودن او به قصد رجا عيبى ندارد.
مسأله‌349- هرگاه عمداً با علم به حكم يا جهل به آن، از سعى خود كم نمود، وتداركش تا زمان وقوف به عرفات ممكن نباشد، حجش فاسد شده ولازم است سال بعد اعاده نمايد، وظاهرش اين است كه احرامش نيز باطل مى‌شود،هرچند اولى اين است كه عدول به حج افراد نموده وبه نيت اعم از حج وعمرهء مفرده تمامش نمايد. وچنان‌چه كمبود سعى از