كيعلب بها؟قال عليه السّلام:«لا»[1]،فإنّ اللعب ملازم للاقتناء،فإذا حرم الأول حرم الثاني أيضا.
و فيه:أنّه إن اريد باللعب بالتماثيل ما هو المتعارف من القمار كاللعب بالشطرنج فهو خارج عن محل الكلام،و إن اريد منه مطلق اللهو الشامل للاقتناء فيبعد أن يكون للعب بها خصوصية بالقياس إلى اللعب بسائر الأشياء،فتأمل،هذا مضافا إلى أنّ اللعب بالشي‌ء أخص من اقتناءه‌[2].
الرابع:ما ورد في تفسير الآية المباركة من قوله عليه السّلام:«و اللّه ما هي تماثيل الرجال و النساء»الحديث،فإنّ انكاره عليه السّلام انما كان باعتبار اقتناء سليمان للتماثيل لا عملها