responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فقه الاعذار الشرعيه و المسايل الطبية نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 42

إسلامية و أن مصدر العظام غير معروف،و هل صاحب العظام امرأة أم رجل مسلم،أم غير مسلم؟علما بأنّني أرجع إلى السيد الخوئي قدّس سرّه.
باسمه تعالى‌ مس العظام الخالية من اللحم و ان لم تكن مطلية بمادة عازلة لا يوجب الغسل،و اللّه العالم.
سؤال(51)السؤال بخصوص أمر حصل لي،و هو أني قد لمست جمجمة كان يستخدمها أحد الإخوة في الدراسة الطبية،و كانت هذه الجمجمة مطلية بمادة صفراء،الظاهر أنها ورنيش،فهل يجب علي غسل مس الميت؟و ما ذا بشأن الصلوات التي صليتها و لم أكن ملتفتا لهذا الأمر؟و هل يصح أن يغتسل المرء بنية ما في الذمة ليبرئ ذمته عن أي غسل متعلق به؟
باسمه تعالى‌ لا يجب غسل مس الميت في الصورة المفروضة،و الصلاة التي صلاها مع الوضوء بدون غسل محكومة بالصحة،و اللّه العالم.
سؤال(52)بالنسبة لطالبات الطب،و أثناء درس التشريح،يتعين عليهن تشريح الجثث و مسها و لكن مع ارتدائهن للقفازات،فهل يجب عليهن غسل مس الميت؟
باسمه تعالى‌ لا يجب غسل مس الميت في الفرض،و وجوب الغسل في صورة مس جسد الميت بالمباشرة من دون حاجب و لو بجزء يسير،و اللّه العالم.
سؤال(53)قد يقطع ثدي المرأة المصاب بالسرطان،و يجاء به إلى المختبر لفحصه،فهل يوجب اللمس غسلا؟
باسمه تعالى‌ مس اللحم المقطوع من الحي لا يوجب الغسل،و اللّه العالم.

نام کتاب : فقه الاعذار الشرعيه و المسايل الطبية نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 42
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست