الآية السادسة في الوراثة الاصطفائيّة لأهل البيت عليهم السلام

قوله تعالى: وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ* ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ* جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ* وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ* الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَ لا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ [1].

الفرق بين سلسلتي وراثة الكتاب ووراثة النبوّة أو الإمامة

الآيات الكريمة في صدد التعرّض لسلسلة وراثة الكتاب دون السلسلتين الأخيرتين، وإن كان بينهما عموم وخصوص مطلق، حيث إنّ كلّ من ينال وراثة النبوّة أو الإمامة لا بدّ أن يكون قد نال درجة وراثة الكتاب، دون العكس.

ومجمل مفاد الآيات يقرّر حقيقة أنّ قربى النبيّ صلى الله عليه و آله وأهل بيته عليهم السلام وهم «عليّ، وفاطمة، والحسن، والحسين، وذرّية الحسين التسعة عليهم السلام» قد ورثوا ما قد أوحي إلى النبيّ صلى الله عليه و آله من طبقات ومنازل الكتاب [2].

[1] فاطر: 31- 35.

[2] حيث إنّه قد بيّن القرآن الكريم أنّ له مواقع تكوينيّة متصاعدة، كامّ الكتاب، والكتاب المبين، والكتاب المكنون، واللوح المحفوظ.