هذه القاعدة الأعتقادية لدى جميع المذاهب: (من رضي بعمل قوم أشرك معهم) [1].

ومن الغريب أن البعض كثيراً ما يستنكر أو يتسائل: لماذا أنتم تنبشون التاريخ؟. مثلًا ما وقع في كربلاء، أو ما وقع في صفين، أو ما وقع في الجمل، أو ما وقع في النهروان، وغيرها من الوقائع الأخرى، لماذا تنبشون التاريخ؟ دعوا التاريخ.

كأنما هؤلاء يتناسون القاعدة الفقهية العقائدية نفسها: أن إنكار المنكر واجب ولو بالقلب، والأمر بالمعروف واجب ولو بالقلب، ليس الإنسان في خيار أن ينتخب أو لا ينتخب، يتضامن أو لا يتضامن.

ظالمي آل البيت (عليهم السلام)

مثلًا يقال لنا لماذا أنتم تنددون في زيارة عاشوراء بالذين ظلموا أهل البيت، وتثيرون الأحقاد وتثيرون الضغينة وتثيرون الفرقة وما شابه ذلك.

[1] - الوسائل ج 408: 11، الباب [5] من أبواب الأمر والنهي