الملكوت هذا جانب موجود بلا ريب، ولكن الأسباب الطبيعية، القنوات الطبيعية، الإدارة الطبيعية في أعلى ما يمكن أن يتصور من تدبير وكمال تدوير وتدويل وتكامل كان يديرها أئمة أهل البيت (عليهم السلام).

ومن الطبيعي كلما ازداد امتداد مسير ومنهاج أهل البيت (عليهم السلام) إزداد قلق الدولة الكبرى والعظمى في الأرض ومع تنامي هذه القوة إلى حد الاستنفار المتأهب، وهذا ما لاحظناه في حياة الإمامين العسكريين حيث ازدادت حالة التأهب والاستنفار الأمني إلى أقصى حدوده في سامراء [1].

التحدي العلمي للإمام الجواد عَلَيْهِ السلام

وهذه الظاهرة ليست لقطة وبقعة مقتطعة عن سلّم تداعيات أمواج تتبع بعضها البعض بل يجب أن نلاحظها كظاهرة متصلة حتى نستطيع أن نفهم حياة الإمام الجواد (ع) كحلقة ضمن سلسلة متتابعة مترامية أكثر فأكثر من جهة علمية يعني علم، جامع علم ناظم لكل الأمة الإسلامية، وما يجري من منازلات علمية مع الجواد (ع) في القصر الجمهوري للخلافة العباسية لا ننظر إلى ذلك انه مجرد مواقف سؤال بل هو عبارة عن تحدي علمي وليس للسلطة فحسب بل تحدي علمي مع كل الوضع البشري أمام الدولة، هذا التحدي يلقون بكاهله وعبئه على الجواد (ع).

وبعبارة أُخرى يطالبونه بتفعيل إدعائه للإمامة بممارسة عملية بتقديم حلول لمعضلات وأزمات تواجه البشرية والمسلمين، أنت تدعي الإمامة، تدعي هذه الزعامة أعطنا ملف علاج حل لهذه الأزمات.

[1] راجع الحياة السياسية للإمامين العسكريين (عليهما السلام) للشيخ الأستاذ دام ظله.