بمنهج وبيان آخر وكمصافقة ومصادقة منظمة الأمم المتحدة على اتخاذ عهده (ع) لمالك الاشتر- الذي هو قواعد النظام الإداري القانوني للدولة- مصدراً للتقنين للدولة العصرية بل اتخاذ كل نهج البلاغة مصدراً من مصادر التقنين لدول العالم.

أو- مثلًا- كتاب فاطمة وترقي مُحمَّد لسليمان كتاني، وهو منهج آخر في بيان مقام الصديقة الزهراء (عليها السلام) وهو غير منهج النصّ كما هو واضح.

فهناك مناهج أُخرى لإمامة أهل البيت (عليهم السلام)، وعندما نعبِّر مناهج في الدلالات على إمامتهم (عليهم السلام) فهذا لا يعني أنَّ نتيجة هذهِ الدلالات فقط وفقط هي الوصول إلى اليقين والإيمان بإمامة أهل البيت (عليهم السلام)، بلْ الأمر أعظم من هذهِ المعرفة، فإنَّ هذهِ المعرفة إذا تكاملت وعرفت تفصيل هذهِ المعرفة فسوف تكون أكمل للجانب الفكري.

علم الإمام الجواد عليه السلام

فإذا أردنا أنْ نفتح قلوب البشر لنور الإسلام ونور الإيمان لابدَّ لنا أنْ نبرز شخصيات الأئمة المعصومين (عليهم السلام)، لو نركِّز على شخصية الإمام الجواد (ع) وهو في صغر سنه الشريف لم يبلغ الحلم أقام ملاحم علمية في منتدى الخؤون العباسي- المأمون-، حتى أعجز يحيى بن أكثم فقيه أهل