بيت ...» على حدّ تعبيرهما.

و رابعا: المراجعات ليست موضوعة، كما مرّ و سيأتي.

و خامسا: إنّ الأمارات التي ذكرها، تعود الثلاثة الاولى منها الى مطلب واحد سنجيب عنه في الجواب عن السؤال عن الكوارث التي منعت طبع الكتاب و ضيّعت نسخته، و الرابعة يظهر بطلانها من خلال ما سنوضّحه حول نصوص الكتاب.

السبب في تأخير طبع الكتاب‌

ثمّ إنه قد اعترض على كلام السيد في المقدمة بأنه:

ما ذا يعني الموسوي بالحوادث و الكوارث التي أخّرت طبع هذه المراجعات أكثر من ربع قرن من الزمن؟ إنه سؤال لا جواب عليه، لأن الموسوي لم يقدّم لنا حادثة أو كارثة واحدة من هذه الحوادث و الكوارث، و إذا عدنا الى كتب التاريخ التي أرّخت لهذه الحقبة من الزمن التي تمّت فيها هذه المراجعات المزعومة نقلّب صفحاتها فلا نجد فيها ما يمنع من نشرها [1].

أقول: و هذا جهل أو تجاهل، أن السيد رحمه اللّه كان في طليعة الشخصيّات الإسلامية التي قاومت الاحتلال الفرنسي للبنان، و قاد شعبه في مواجهة الاحتلال، و استخدم كافة الأساليب لها، و وقف بصرامة يطالب خروج الفرنسيّين من بلاده، و يدعو الى الوحدة السورية المستقلة، فأوعز المحتلّون الى عملائهم بالتخلّص من هذا القائد، و استغلّوا عميلا عربيا يدعى: «ابن‌

[1] البيّنات في الردّ على أباطيل المراجعات: 6- 7.