أحدا إلّا و قد غلط في شي‌ء، غير الحسن بن صالح، و أن عبيدة بن سليمان قال:

إني أرى اللّه يستحي أن يعذّب الحسن بن صالح، و أن يحيى بن أبي بكير قال للحسن بن صالح: صف لنا غسل الميت، فما قدر عليه من البكاء، و أن عبيد اللّه بن موسى قال: كنت أقرأ على علي بن صالح، فلما بلغت: فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ‌ [1]، سقط أخوه الحسن يخور كما يخور الثور، فقام إليه علي فرفعه و مسح وجهه و رشّ عليه و أسنده، و أن وكيعا قال: كان الحسن و علي ابنا صالح و أمهما قد جزّءوا الليل ثلاثة أجزاء، فكل واحد يقوم ثلثا، فماتت أمهما فاقتسما الليل بينهما، ثم مات علي فقام الحسن الليل كله، و أن أبا سليمان الداراني قال: ما رأيت أحدا الخوف أظهر على وجهه من الحسن بن صالح قام ليلة ب عَمَّ يَتَساءَلُونَ‌ [2] فغشي عليه، فلم يختمها إلى الفجر [3]. ولد رحمه اللّه تعالى سنة مائة، و مات سنة تسع و ستّين و مائة.

22- الحكم بن عتيبة،

الكوفي، نصّ على تشيّعه ابن قتيبة، و عدّه من رجال الشيعة في معارفه‌ [4]. احتجّ به البخاري و مسلم‌ [5]. و دونك حديثهما في صحيحيهما عن كل من: أبي جحيفة، و إبراهيم النخعي و مجاهد، و سعيد بن جبير، و له في صحيح مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، و القاسم بن مخيمرة، و أبي صالح، و ذر بن عبد اللّه، و سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى،

[1] مريم: 84.

[2] النبأ: 1.

[3] الميزان للذهبي: ج 1 ص 496- 499.

[4] المعارف لابن قتيبة: ص 124 و 642، الميزان للذهبي: ج 1 ص 577.

[5] روي عنه في صحيح البخاري: كتاب الأدب كيف يكون الرجل في أهله ج 7 ص 83، صحيح مسلم:

ك الحج ب بيان وجوه الإحرام ج 1 ص 506، صحيح الترمذي: ج 1 ص 127 ح 198، سنن أبي داود:

ج 3 ص 185 ح 3099، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 43 ح 117. عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الباقر و الإمام الصادق عليهما السّلام. و أضاف أنه من البترية.