* أن يكون جزءا مما قبلها نحو «أكلت السمكة حتى رأسها» اي و رأسها. او كالجزء منه نحو «اعجبني الفتى حتى حديثه» أي و حديثه‌

* ان يكون غاية لما قبلها في زيادة نحو «مات الناس حتى الانبياء».

او نقص نحو «زارك الناس حتى المتسوّلون»

فائدة- لا تعطف «حتّى» الجمل لان شرط العطف بها ان يكون ما بعدها جزءا مما قبلها و لا يتأتى ذلك الّا في المفردات. و اذا وليتها جملة كانت حرف ابتداء تبتدأ به الجمل اى حرف استئناف، و لا يكون لما بعدها علاقة بما قبلها فلو قلت «لم يعرف التلميذ شيئا من دروسه حتى تعجّب الاستاذ» لما لزم من ذلك انه عرف شيئا بعد تعجب الاستاذ

575- الاصل في معنى «أو» التسوية في الحكم بين المتعاطفين نحو «جالس العلماء أو الزّهاد» و «سر ميلا أو فرسخا»

فائدة- تأتي «أو» ايضا للتقسيم نحو «الكلمة اسم أو فعل أو حرف»

576-* «أم» مثل «أو» لتسوية الحكم بين المتعاطفين و تقع بعد همزة التسوية نحو «سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ».* او بعد همزة الاستفهام نحو «أفي الدار اخي أم في المدرسة»

* و تأتي للاضراب بمعنى «بل» نحو «هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ»

فائدة- تحذف همزة التسوية عند أمن اللبس نحو «سواء عليهم جاء ام لم يجئ» و تؤوّل الجملة بعدها بمصدر محلّه الرفع على انه مبتدأ. فمثال التأويل في الجملة السابقة «سواء مجيئه و عدمه»

577- «لا» تثبت للمعطوف عليه ما نفته عن المعطوف بها. و شرط العطف بها