من الناس مبنيا على ان افعال العباد عندهم ليست مخلوقة للّه تعالى فلا يكون جميع المحامد راجعة اليه بل على ان الحمد من المصادر السادة مسد الافعال و اصله النصب و العدول الى الرفع للدلالة على الدوام و الثبات و الفعل انما يدل على الحقيقة دون الاستغراق فكذا ما ينوب منابه و فيه نظر لان النائب مناب الفعل انما هو المصدر النكرة مثل سلام عليك و حينئذ لا مانع من ان يدخل فيه اللام و يقصد به الاستغراق فالاولى ان كونه للجنس مبنى على انه المتبادر الى‌