قال صاحب الكشاف فى قوله تعالى‌ (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) و فائدة البدل التوكيد لما فيه من التثنية و التكرير و الاشعار بان الطريق المستقيم بيانه و تفسيره صراط المسملين و فى بدل البعض و الاشتمال باعتبار ان المتبوع مشتمل على التابع اجمالا فكأنه مذكور اولا اما فى البعض فظاهر و اما فى الاشتمال فلان المتبوع فيه يجب ان يكون بحيث يصلق و يراد به التابع نحو اعجبنى زيد اذا اعجبك علمه بخلاف ضربت زيدا اذا ضربت غلامه فنحو جاءنى زيد غلامه او اخوه او حماره بدل غلط لا بدل اشتمال على ما يشعر به كلام بعض النحاة ثم بدل البعض و الاشتمال لا يخلو عن ايضاح البتة لما فيه من التفصيل بعد الاجمال و التفسير بعد الابهام و قد يكون فى بدل الكل ايضاح و تفسير كما مر فكان الاحسن ان يقال لزيادة التقرير و الايضاح كما وقع فى المفتاح‌

[و اما العطف‌]

(و اما العطف) اى جعل الشى‌ء