نام کتاب : علم المعاني نویسنده : عبد العزيز عتيق جلد : 1 صفحه : 94
في جواب: من هذا؟ هذا محمد أو عليّ مثلا، كما يحصل بالصفة، أي بذكر
صفة من صفات المسؤول عنه، كقولنا في جواب السؤال السابق: من هذا؟
هذا معلم أو طبيب أو صديق مثلا.
2- ما:
و يطلب بها شرح الاسم أو ماهية المسمى.
فشرح الاسم يراد به بيان مدلوله لغة، أي بيان المعنى الذي وضع له في
اللغة، نحو: ما الكبرياء؟ فيكون الجواب: إنها العظمة و الملك و التجبر.
و ما التواضع؟ فيكون الجواب: إنه التذلل و الخشوع.
أما ماهيّة المسمى فهي حقيقته التي هو بها هو، و يراد بها الحقيقة
الوجودية التي تتحقق بها أفراد الشيء بحيث لا يزاد في الخارج عليها إلا العوارض
كأن يقال: ما الإنسان؟ فيكون الجواب إنه الحيوان الناطق.
فأفراد الإنسان لا تزيد عن هذه الحقيقة إلا بالعوارض أي الصفات التي
تميز فردا من الإنسان على الآخر. و كأن يقال: ما الحركة؟ أي ما حقيقة مسمى هذا
اللفظ فيجاب بإيراد ذاتياته.
قال السكاكي: «يسألبما عن الجنس»، تقول: ما عندك؟ بمعنى أي أجناس الأشياء عندك؟ و
جوابه: كتاب و نحوه. كذلك يسأل بما عن الوصف، تقول: ما زيد؟ أي ما صفة زيد؟ و
جوابه: الكريم؟ و نحوه.
و يدخل عنده في السؤال بما عن الجنس، السؤال عن الماهية أي الحقية،
نحو: ما الكلمة؟ بمعنى أي أجناس الألفاظ هي، و جوابه: إنها لفظ مفرد موضوع.
3- متى:
و يطلب بها تعيين الزمان ماضيا كان أو مستقبلا. فتقول:
متى جئت؟ و الجواب: صباحا أو مساء مثلا. و تقول: متى تأتي؟ و يكون
الجواب: آتي بعد شهر مثلا.
4- أيان:
و يطلب بها تعيين الزمان المستقبل خاصة، و أكثر ما تكون في مواضع التفخيم، أي في
المواضع التي يقصد فيها تعظيم المسؤول عنه
نام کتاب : علم المعاني نویسنده : عبد العزيز عتيق جلد : 1 صفحه : 94