و «لعل» التي تعد من صيغ الإنشاء غير الطلبي هي التي تفيد الرجاء، نحو قول ذي الرمّة:

أما «لعل» التي تكون بمعنى «كي» نحو قوله تعالى: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ*، و لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ*، و لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أي كي تتقوا، و كي تتذكروا، و كي يتذكر، و كذلك «لعل» التي بمعنى «ظنّ» نحو قول امرى‌ء القيس:

فإن «لعل» في هاتين الحالين لا تفيد الرجاء، و بالتالي لا تعد من صيغ الإنشاء غير الطلبي.

و من أمثلة أفعال الرجاء قوله تعالى: عسى‌ اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ، و قول الشاعر:

و قول الأعشى:

و نحو «اخلوقت السماء أن تمطر» بمعنى «عسى».

5- صيغ العقود: من نحو قولك: بعت، و اشتريت، و وهبت، و قولك لمن أوجب لك الزواج «قبلت هذا الزواج».

و الفرق بين الإنشاء الطلبي و غير الطلبي، أن الإنشاء الطلبي هو ما يتأخر وجود معناه عن وجود لفظه، فإذا أمرت الأم ولدها قائلة: «اغسل يديك و فمك قبل الأكل و بعده» فإن لفظ الأمر «اغسل» قد سبق إلى الوجود قبل وجود معناه، أي قبل قيام المأمور، بتنفيذ ما أمر به و هو «غسل اليدين‌

[1] الشجي: الحزين، و البلابل: جمع بلبال و هو الهم و وسواس الصدر. و المراد بشجي البلابل المحزون الذي امتلأ صدره حزنا و هما.