إليه الخبر خاليا من أدوات التوكيد و يسمى هذا الضرب من الخبر «ابتدائيا».

2- أن يكون المخاطب مترددا في الحكم شاكا فيه، و يبغي الوصول إلى اليقين في معرفته، و في هذه الحال يحسن توكيده له ليتمكن من نفسه، و يحل فيها اليقين محل الشك. و يسمى هذا الضرب من الخبر «طلبيا».

3- أن يكون المخاطب منكرا لحكم الخبر، و في هذا الحال يجب أن يؤكد له الخبر بمؤكد أو أكثر، على حسب درجة إنكاره من جهة القوة و الضعف. و يسمى هذا الضرب من الخبر «إنكاريا».

و تبيانا لأضرب الخبر السابقة بالنسبة لحالات المخاطب نورد فيما يلي ثلاث طوائف من الأمثلة توضح كل طائفة منها ضربا من أضربه.

أما الطائفة الأولى، و جميعها من شعر المتنبي، فهي:

فالمتنبي يلقي الخبر في كل مثال من هذه الأمثلة إلى مخاطب خالي الذهن من حكمه؛ أي مضمونه، و من أجل ذلك جاء بالخبر خاليا من أدوات التوكيد. و هذا هو ضرب الخبر «الابتدائي».

و الطائفة الثانية من شعر أبي العلاء المعري و هي: