الكتاب الرابع‌

687- و أنشد:

تمامه:

أصله: بنو أبنائنا مثل أبنائنا، فقدم و أخر، و ترك كلمة مثل للعلم بقصد التشبيه. و ان المراد تشبيه أبناء الابناء لا العكس. قال المصنف: و قد يقال أن هذا البيت لا تقديم فيه و لا تأخير، و أنه جاء على عكس التشبيه مبالغة كقوله:

و قال العيني: هذا البيت استشهد به النحاة على جواز تقديم الخبر، و البيانيون على عكس التشبيه، و الفقهاء و الفرضيون على دخول أبناء الابناء في الميراث و الوصية و الوقف، و على أن الانتساب الى الأباء. و لم أر أحدا منهم عزاه الى قائله اه.