[1] «الاختصاص» مبتدأ «كنداء» جار
و مجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ «دون» ظرف
متعلق بمحذوف نعت لنداء، و دون مضاف و «يا» قصد
لفظه:
مضاف إليه «كأيها» الكاف
جارة لقول محذوف- كما عرفت مرارا- و أى: مبنى على الضم فى محل نصب بفعل واجب
الحذف، و ها: حرف تنبيه «الفتى» نعت
لأى «بإثر» جار و مجرور متعلق بمحذوف
حال من أيها، و إثر مضاف، و «ارجونيا» قصد لفظه: مضاف إليه.
[2] «وقد» حرف تقليل «يرى» فعل
مضارع مبنى للمجهول «ذا» اسم إشارة: نائب فاعل يرى
«دون» ظرف متعلق بمحذوف حال من
نائب الفاعل، و دون مضاف و «أى» مضاف
إليه «تلو» مفعول ثان ليرى، و تلو
مضاف و «أل» قصد لفظه: مضاف إليه «كمثل» جار و مجرور متعلق بمحذوف
خبر لمبتدأ محذوف، أى و ذلك كائن كمثل «نحن» ضمير
منفصل مبتدأ «العرب» مفعول به لفعل محذوف
وجوبا، و الجملة من الفعل المحذوف و فاعله و مفعوله لا محل لها معترضة بين المبتدأ
و خبره «أسخى» خبر المبتدأ، و أسخى مضاف
و «من» اسم موصول مضاف إليه، و
جملة «بذل» من الفعل و فاعله المستتر
فيه لا محل لها صلة.
[3]لم يذكر الشارح- رحمه اللّه!- تعريف
الاختصاص، و لا الباعث عليه، فأما تعريفه فهو فى اللغة مصدر «اختصفلان فلانا بكذا» أى قصره عليه، و هو فى الاصطلاح «قصرحكم مسند لضمير على اسم
ظاهر معرفة، يذكر بعده، معمول-
نام کتاب : شرح ابن عقيل علي الفيه ابن مالك نویسنده : ابن عقيل جلد : 2 صفحه : 297