ف «رجلى» بدل بعض من الياء فى «أوعدنى».

و فهم من كلامه: أنه يبدل الظاهر من الظاهر مطلقا كما تقدم تمثيله، و أن ضمير الغيبة يبدل منه الظاهر مطلقا، نحو «زره خالدا».

[حكم البدل من اسم الاستفهام‌]

- اللغة: «أوعدنى» تهددنى، و قال الفراء: يقال وعدته خيرا، و وعدته شرا- بإسقاط الهمزة فيهما- فإذا لم تذكر المفعول قلت «وعدته» إذا أردت الخير، و «أوعدته» إذا أردت الشر «السجن» المحبس «الأداهم»، جمع أدهم، و هو القيد «شثنة» غليظة، خشنة «المناسم» جمع منسم- بزنة مجلس- و أصله طرف خف البعير، فاستعمله فى الإنسان، و إنما حسن ذلك لأنه يريد أن يصف نفسه بالجلادة و القوة و الصبر على احتمال المكروه.

الإعراب: «أوعدنى» أوعد: فعل ماض، و فاعله ضمير مستتر فيه، و النون للوقاية، و الياء مفعول به «بالسجن» جار و مجرور متعلق بأوعد «و الأداهم» معطوف على السجن «رجلى» رجل: بدل بعض من ياء المتكلم فى أوعدنى، و رجل مضاف و الياء مضاف إليه «فرجلى» الفاء للتفريع، و رجل: مبتدأ، و ياء المتكلم مضاف إليه «شثنة» خبر المبتدأ، و شثنة مضاف و «المناسم» مضاف إليه.

الشاهد فيه: قوله «أوعدنى .. رجلى» حيث أبدل الاسم الظاهر- و هو قوله «رجلى»- من ضمير الحاضر- و هو ياء المتكلم الواقعة مفعولا به لأوعد- بدل بعض من كل.

[1] «و بدل» الواو للاستئناف، بدل: مبتدأ، و بدل مضاف و «المضمن» مضاف إليه، و فى المضمن ضمير مستتر هو نائب فاعل له؛ لأنه اسم مفعول من ضمن- بالتضعيف- الذى يتعدى لاثنين «الهمز» مفعول ثان للمضمن «يلى» فعل مضارع، فاعله ضمير مستتر فيه، و الجملة فى محل رفع خبر المبتدأ «همزا» مفعول به ليلى «كمن»-