لأنه إن قصد النّبل و المدى فهو بدل الإضراب، و إن قصد المدى فقط- و هو جمع مدية، و هى الشّفرة- فهو بدل الغلط.

[متى يجوز إبدال الظاهر من الضمير؟]

أى: لا يبدل الظاهر من ضمير الحاضر، إلا إن كان البدل بدل كل من كل، و اقتضى الإحاطة و الشمول، أو كان بدل اشتمال، أو بدل بعض من كل.

فالأول كقوله تعالى: (تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا)؛ ف «أولنا» بدل من الضمير المجرور باللام- و هو «نا»- فإن لم يدلّ على الإحاطة امتنع، نحو «رأيتك زيدا».

[1] «و من ضمير» جار و مجرور متعلق بقوله «لا تبدله» الآتى، و ضمير مضاف، و «الحاضر» مضاف إليه «الظاهر» مفعول لفعل محذوف يدل عليه ما بعده «لا» ناهية «تبدله» تبدل: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، و الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، و الهاء مفعول به «إلا» أداة استثناء «ما» اسم موصول: مستثنى، مبنى على السكون فى محل نصب «إحاطة» مفعول به مقدم لجلا الآتى «جلا» فعل ماض، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على ما الموصولة، و الجملة لا محل لها صلة الموصول، و تقدير البيت: و لا تبدل الظاهر من ضمير الحاضر- و هو ضمير المتكلم أو ضمير المخاطب- إلا ما جلا إحاطة.

[2] «أو» عاطفة «اقتضى» فعل ماض، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى البدل «بعضا» مفعول به لاقتضى «أو اشتمالا» معطوف على قوله بعضا «كإنك» الكاف جارة لقول لمحذوف، إن: حرف توكيد و نصب، و الكاف اسمه «ابتهاجك» ابتهاج: بدل اشتمال من اسم إن، و ابتهاج مضاف و الكاف مضاف إليه «استمالا» استمال: فعل ماض، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ابتهاجك، و الألف للاطلاق، و الجملة فى محل رفع خبر إن.