نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 841
نكره، و إذا كانت كناية عن النكرة صارت في حكم النكرة، كما صارت الهاء
في قوله:
ربّه رجلا نكرة في المعنى، لكونها كناية عن نكرة، قاله بعض
النّحويّين، و ضعفه ظاهر.
الثامن:أنّه منصوب على الحال من الضمير في الخبر المحذوف، و الأصل فإذا هو
ثابت مثلها، ثمّ حذف المضاف فانفصل الضمير، و انتصب في اللفظ على الحال على سبيل
النيابة، كما قالوا: قضية و لا أبا حسن لها، على إضمار مثل، قاله ابن الحاجب في
أماليه. قال ابن هشام: و هو وجه غريب، أعني انتصاب الضمير على الحال، و هو مبنيّ
على إجازة الخليل: له صوت صوت الحمار بالرفع صفة لصوت بتقدير مثل، و أمّا سيبويه
فقال: هذا قبيح ضعيف، و ممّن قال بالجواز ابن مالك، قال: إذا كان المضاف إلى معرفة
كلمة مثل، جاز أن تخلفها المعرفة في التنكير، فتقول: مررت برجل زهير بالخفض صفة
للنكرة، و هذا زيد زهيرا بالنصب على الحال.
[التنبيه]
الثاني:يلزم
إذا الفجائية الفاء الداخلة عليها، و اختلف فيها، فقال المازنيّ و جماعة: هي زائدة
للتأكيد، لأنّ إذا الفجائية فيها معنى الاتباع، و لذا وقعت في جواب الشرط موقع
الفاء. و قال مبرمان: هي عاطفة لجملة إذا و مدخولها على الجملة قبلها، و اختاره
الشلوبين، و أيّده أبو حيّان بوقوع ثمّ موقعها في قوله تعالى:إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ
تَنْتَشِرُونَ [الروم/
20] و قال الزجاج: هي للسببيّة المحضة كفاء الجواب.
أم
ص: أم ترد للعطف متّصلة و منقطعة، فالمتّصلة المرتبط ما بعدها بما
قبلها، و تقع بعد همزة التسوية و الاستفهام، و المنقطعة ك «بل» حرف
تعريف، و هي لغة حمير.
ش: الثامنة «أمترد»على وجهين:
أحدهما: أن تكون «للعطف» منقسمة
إلى قسمين «متّصلةو منقطعة».
«فالمتّصله» هي «المرتبطما بعدها بما قبلها»،بحيث لا يستغنى بأحدهما عن الآخر،
لأنّهما مفردان تحقيقا أو تقديرا، و نسبة الحكم عند المتكلّم إليها معا، أو إلى
أحدهما من غير تعيين، و لذلك سمّيت متّصلة.
قال الدمامينيّ: و على هذا فالاتّصال بين السابق و اللاحق، فاطلق
عليها أنّها متّصلة باعتبار متعاطفيها المتّصلين، فتسميتها بذلك أنّما هو لأمر
خارج عنها، و بعضهم يقول: سمّيت متّصلة، لأنّها اتّصلت بالهمزة، حتّى صارتا في
إفادة الاستفهام بمثابة كلمة واحدة، ألا ترى أنّها جميعا بمعنى أي، فيكون باعتبار
هذا المعنى في تسميتها أولى من
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 841