نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 727
الجامد لا يفصل بينه و بين معموله، و عن المبرّد إجازته في فعلى
التعجّب، نحو: ما أحسن و أجمل زيدا، و أحسن به و أجمل بعمرو، و المانع لا يجوّز
هذين التركيبين، بل يجب عنده أن يقال فيهما: ما أحسن زيدا و أجمله، و أحسن بزيد و
أجمل به.
الرابع: قال ابن
هشام في المغني: العاملان في باب التنازع لا بدّ من ارتباطهما إمّا بعطف، نحو:
قاما و قعد أخواك، أو عمل أوّلهما في ثانيتهما، نحو: وَ
أَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً [الجن/
4]، أو كون ثانيهما جوابا للأوّل إمّا جوابية الشرط، نحو:
تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ
[المنافقون/ 5]، و نحو: آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً
[الكهف/ 96]، أو جوابية السؤال نحو: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ
يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [النساء/ 76]، و نحو ذلك من أوجه
الارتباط، و لا يجوز: قام قعد زيد.
هل يجري التنازع في جميع
المعمولات:
الخامس: ظاهر
كلامه أنّ التنازع يجري في جميع المعمولات، و هو رأي لبعضهم، قال بعض الأئمة: و
الأصحّ أنّه لا يجري في المصدر و الحال و التمييز، انتهى.
و في الجمع و شرحه: و يقع التنازع
في كلّ معمول إلا المفعول له و التمييز و كذا الحال، لأنّها لا تضمر خلافا لابن
معط، انتهى.
قلت: و كان ابن معط رجع عن هذا
القول، فقال في شرح الجزوليّة: تقول في الحال: إن تزرني ضاحكا إنّك في هذه الحالة،
و لا يجوز الكناية عنها، لأنّ الحال لا تضمر.
قال أبو حيّان: و الأجود إعادة
الحال كالأوّل. قال ابن معط: و تقول في الظرف على إعمال الثاني: سرت و ذهبت فيه
اليوم، و على الأوّل سرت و ذهبت فيه اليوم، و في المصدر على الثاني، إن تضرب بكرا
أضربك ضربا شديدا، و على الأوّل أضربكه ضربا شديدا. و في النهاية لابن الخبّاز: و
يجوز التنازع في المفعول معه تقول: قمت و سرت و زيدا، إن أعلمت الثاني، و قمت و
سرت و إيّاه إن أعلمت الأوّل، انتهى.
إعمال العامل الثاني:
«إلا» أنّ النحاة
«البصريّين»- نسبة إلى البصرة بفتح الباء و كسرها و ضمّها ثلاث لغات حكاها
الأزهريّ، و أفصحهنّ الفتح، و هو المشهور، و
[1] - في جميع النسخ «قام و قعد زيد» و هذه الجملة صحيحة لأنّ بين
العاملين ارتباطا بالعطف.
[5] - محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح الأزهري اللغويّ
الأديب، ولد سنة 282 ه، و كان رأسا في اللغة، و من تصانيفه: التهذيب في اللغة، مات
سنة 370 ه، بغية الوعاة 1/ 19.
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 727