نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 71
و للمنادي المضموم، كقوله [من الوافر]:
21- سلام اللّه يا مطر عليها
...
و تنوين الشذود كقول بعضهم: هولاء
قومك، حكاه أبو زيد، و تنوين الحكاية، مثل أن تسمّي رجلا بعاقلة لبيبة، فتحكيه
بتنوينه، و جعل ابن الخبازكلّا من
تنوين ما لا ينصرف و تنوين المنادى قسما برأسه، فيكون الأقسام على هذا عشرة، و
نظمها بعضهم فقال [من البسيط]:
22- أقسام تنوينهم عشر عليك
به
فإنّ تقسيمها من خير ما حرزا
مكّن و عوّض و قابل و المنكّر زد
رنّم و احك اضطرر غال و ما همزا
و يختصّ بالنداء بالمدّ مع كسر
النون و ضمّها، و هو دعاء مسمّ الكلمة بحرف نائب عن أدعو ك يا زيد، و يا فل، بمعنى
يا رجل، قيل: و إنّما اختصّ به لأنّ المنادى مفعول به، و المفعول به لا يكون إلا
اسما، قيل: فكان الأولي أن يخصّص بمطلق المفعول به، لا بخصوص النداء، و أجيب بأنّ
تلك خاصّة خفيّة، لا يدركها المبتدي بخلاف النداء. و المقصود من ذكر الخواصّ تقريب
الفهم المبتدي، و إلا فالحدّ مغن عنها.
ما إذا ولي
«يا» ما ليس بمنادى:
تنبيه: إذا ولي
«يا» ما، ليس بمنادى كالفعل في «ألا يا اسجدوا»،
و قوله [من الطويل]:
23- ألا يا اسقياني قبل غارة
سنجال
...
و الحرف في يا
لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ [النساء/ 73]،
«يا ربّ كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة و الجملة
الاسميّة، كقوله [من البسيط]:
و هو للأحوص الأنصاري، كان يهوي
امرأة و يشبب بها، و لا يفصح عنها، فتزوّجها رجل اسمه مطر، فغلب الأحوص على أمره،
فقال هذا الشعر.
[2] - سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاريّ، كان إماما نحويّا، صاحب
تصانيف أدبيّة و لغويّة، من تصانيفه: لغات القرآن، النوادر و ... و مات 215 ه.
بغية الوعاة، 1/ 582.
[3] - أحمد بن الحسين الشيخ شمس الدين بن الخباز الموصليّ النحويّ
الضرير، كان أستاذا بارعا علّامة زمانه في النحو و اللغه و الفقه و العروض، له
المصنّفات المفيدة منها: النهاية في النحو، شرح ألفية بن معط، مات سنة 637 ه.
المصدر السابق 1/ 304.
[4] - لم يذكر قائله. اللغة: حرز مجهول من حرزه بمعنى صانه.
[5] - هو للشماخ الأسدي و اسمه معقل يرثي رجلا من ليث بن عبد مناف
اسمه سنجال حين قتل بسنجال و هو أيضا بلد بناحية آذربيجان، و المصرع الثاني
و قبل صروف غاديات و آجال»،
اللغة: الغارة: الهجوم على
العدوّ، الغاديات: جمع الغادية و هو وقت الصبح، آجال: جمع أجل.
[6] - صحيح البخاري، 1/ 120، رقم 113. و روي «عارية في الاخرة».
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 71