نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 694
في المعنى، و كذا يذكر المخصوص بعد التمييز، لأنّه قائم مقام الفاعل
المضمر، و لا يجوز تأخّره عن المخصوص إلا في ضرورة خلافا للكوفيّين، و على مذهبهم
بني الحريري قوله في الملحة [من الرجز]:
756- تقول منه نعم زيد رجلا
و بئس عبد اللّه منه بدلا
و السرّ في ذلك أنّه لمّا كان نعم
و بئس للمدح العامّ و الذّمّ العامّ الشايعين في كلّ خصلة محمودة أو مذمومة
المستعبد تحقيقها، سلكوا بهما في الأمر العامّ طريقي الإجمال و التفصيل لقصد مزيد
التقرير، فجاؤوا بعد الفعل بما يدلّ على المخصوص بالمدح و الذمّ، حتّى يتوجّه
المدح و الذمّ إلى المخصوص به أولّا على سبيل الإجمال لكونه فردا من الجنس، ثمّ
عقّبوه بذكر المخصوص، حتّى يتوجّه المدح و الذّمّ إليه ثانيا على سبيل التفضيل،
فيحصل من تقوي الحكم و مزيد التقرير ما يزيل ذلك الاستبعاد.
إعراب المخصوص:
و اختلف في رفع المخصوص، فقيل:
«يجعل مبتدأ مقدّم الخبر»، فهو الجملة قبله،
«أو» يجعل «خبرا محذوف المبتدإ» وجوبا،
فتقدير نعم الرجل زيد، الممدوح زيد، و الوجهان جائزان عند الجمهور. و قال سيبويه و
ابن الخروف و ابن الباذش:
يتعيّن الأوّل، و قيل بتعيّن
الثاني، و قيل: يجعل مبتدأ محذوف الخبر وجوبا، و إليه ذهب ابن عصفور، قال ابن مالك
في شرح التسهيل: و ليس بصحيح، لأنّ هذا الحذف لازم، و لا نجد خبرا يلزم حذفه، إلا
و محلّه مشغول بشيء يسدّ مسدّه، و قيل: يجعل بدلا من الفاعل، و إليه ذهب ابن
كيسان، و ردّ بأنّه لازم، و لا شيء من البدل بلازم.
و مثّل المصنّف (ره) للأحكام
المذكورة بقوله: «نحو نعم المرأة هند و بئس نساء الرجل الهندات، و ساء رجلا زيد»
و تقول أيضا: نعم الرجل زيد، و نعم رجلا زيد، و نعم الرجلان الزيدان، و نعم رجلين
الزيدان، و نعم المرأتان الهندان، و نعم المرأتين الهندان، و نعم الرجال الزيدون،
و نعم رجالا الزيدون، و نعم النساء الهندات، و نعم نساء الهندات، و قس على ذلك.
تنبيهات:
الأوّل: للمخصوص أحكام لم يذكرها المصنّف طلبا للاختصار، و لا بأس بذكرها.
[1] - ملحه الإعراب منظومة في النحو لأبي محمد قاسم بن على الحريريّ
المتوفى سنة 516.
[2] - المشهور و المقبول من هذه الآراء الرأي الأوّل و الثاني، يعني
المبتدأ المؤخّر، أو خبر لمبتدإ محذوف، و ابن مالك أيضا يختارهما، و هو يقول:
و يذكر المخصوص بعد مبتدأ
أو خبر اسم ليس يبدو أبدا
(شرح ابن عقيل 2/ 166)
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 694