نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 661
الفرّاء، و قول المبرّد مردود برسم الصحابة بالألف على حسب الوقف، و
يخشى عليه عاقبة ما قال، و لا يعذّب بالنّار إلا خالقها، انتهى.
نصب المضارع بأن مضمرة جوازا:
هذا «تكميل»لنواصب المضارع، و ينصب المضارع بأن مضمرة جوازا، أي إضمارا جائزا في
موضعين:
أحدهما: بعد الحروف العاطفة له على
اسم صريح، ليس في تأويل الفعل، و هذه الحروف هي الواو و الفاء و أو و ثمّ، إذ لم
يسمع في غيرها. فهو بعد الواو نحو قول ميسون ابنة بحدل بالحاء المهملة، و هي زوج
معاوية [من الوافر]:
697- للبس عباءة و تقرّ عيني
أحبّ إلى من لبس الشفوف
بنصب تقرّ بأن مضمرة جوازا بعد
الواو، و أن و الفعل في تأويل مصدر مرفوع بالعطف على لبس و التقدير: و لبس عباءة و
قرّة عيني، و الواقع في نسخ هذا المتن للبس عباءة باللام، و هو تحريف، و الصواب و
لبس بالواو، و العاطفة على قولها قبله:
698- لبيت تخفق الأرواح فيه
أحبّ إلى من قصر منيف
و بعد الفاء نحو قوله [من البسيط]:
699- لولا توقّع معترّ فأرضيه
ما كنت أوثر إترابا على ترب
بنصب فأرضيه بأن مضمرة جوازا بعد
الفاء لعطفه على توقّع، و بعد أو نحو قوله تعالى:ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ
مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا [الشورى/ 51]، بنصب يرسل
في قراءة غير نافع بأن مضمرة لعطفه على وحيا.
و بعد ثمّ نحو قوله [من البسيط]:
700- إنّي و قتلي سليكا ثمّ
أعقله
كالثّور يضرب لما عافت البقر
بنصب أعقله بأن مضمرة جوازا بعد ثمّ
لعطفه على قتلي، و سليكا بالتصغير اسم رجل.
[1] - ميسون بنت بحدل الكليبيّة بدويّة تزوّجها معاوية، فولدت له
يزيد، ثمّ سمعها تنشد أبياتا منها هذا البيت تفضّل فيها حياة البادية فاستجاب
لرغبتها و طلّقها. اللغة: عباءة: جبة من الصوف و نحوه: تقرّ عيني: كناية عن سكون
النفس، و عدم طموحها إلى ما ليس في يدها، الشفوف: جمع شف، و هو ثوب رقيق يستشف ما
وراءه.
[3] - لم ينسب البيت إلى قائل معين و يروي أترابا على ترب. اللغة:
المعتر: الفقير، أوثر: أفضل، أرجّج، إتراب: مصدر أترب الرجل، إذا استغني، الترب:
الفقر و العوز، و أصله لصوق اليد بالتراب.
[4] - البيت لانس بن مدركه الخثعمي. اللغة: أعقله: مضارع عقل
القتيل، أي أدّي ديته، عافت، كرهت و امتنعت.
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 661