نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 514
النعت
ص: الأوّل: النّعت، و هو ما دلّ
على معنى في متبوعه مطلقا، و الأغلب اشتقاقه، و هو: إمّا بحال موصوفه، و يتبعه
إعرابا و تعريفا و تنكيرا و إفرادا و تثنية و جمعا و تذكيرا و تأنيثا، أو بحال
متعلّقه و يتبعه في الثلاثة الأوّل، و أمّا في البواقي فإن رفع ضمير الموصوف
فموافق أيضا، نحو: جاءتني امرأة كريمة الأب، و جاءني رجلان كريما الأب، و رجال
كرام الأب، و إلا فكالفعل، نحو: جاءني رجل حسنة جاريته، أو عإلىة، أو عال داره، و
لقيت امرأتين حسنا عبداهما، أو قائمة في الدار جاريتهما.
ش: الأوّل من التوابع النعت، و
قدّمه على سائرها لأنّ استعماله أكثر، و لكونه أشدّ متابعة و أوفر فائدة، و كان
الأولى أن يتبعه بالبيان ثمّ التوكيد ثمّ البدل ثمّ عطف النسق، لأنّها إذا اجتمعت
في التبعيّة، رتّبت كذلك، و التعبير بالنعت اصطلاح الكوفيّين، و ربّما قاله
البصريّون، و الأكثر عندهم الوصف و الصفة.
«و هو ما» أي تابع، و هو كالجنس يشتمل جميع
التوابع «دلّ على معنى في متبوعه» أخرج ما عدا النعت من
التوابع و أورد نحو: أعجبني زيد علمه، و جاء القوم كلّهم. قال بعضهم: بل كلّ
التوابع يدلّ على معنى في متبوعها، فإنّ المعطوف يدلّ على كون المتبوع ممّا يشاركه
الغير في كونه مقصودا بالنسبة، و التأكيد يدلّ أنّ المتبوع ليس متجوّزا فيه، و لا
ممّا ذكر سهوا، و البدل يدلّ على أنّ المتبوع غير مقصود بالنسبة. و عطف البيان
يدلّ على أنّ المتبوع هذا الأمر المعيّن، و أجيب بأنّ المراد بالدلالة الدلالة
المقصودة، و لا شيء من هذه الدلالات بمقصود.
«مطلقا» قيد للظرف أي كائن في متبوعه كونا مطلقا غير
مقيّد بزمان نسبة حصول لمنعوته في الكلام. قيل: قصد به إخراج الحال، إذ الحال يدلّ
على معنى كائن في ذي الحال في زمان نسبة حصول لذي الحال، و يردّه على أنّ الحال
خارجة عن مبحث التوابع، و أيضا فتقدّم ذكر التابع و المتبوع يمنع إخراجها به.
قال بعضهم: يصحّ أن يقال: ذكر
لبيان مدلول الصفة بحيث يتميّز عن مدلول الحال، إذ هذا تعريف للصفة بتعيين
مدلولها، فقوله: مطلقا، و إن كان مستغنى عنه في إتمام التعريف، لكنّه يحتاج إليه
في تعيين مدلولها الّذي قصد في ضمن التعريف، و لا خفاء في أنّه يخرج به سائر
التوابع عن التعريف، إذ دلالتها على معنى كائن في متبوعها كونا مقيّدا بزمان نسبة
حصول لمتبوعها.
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 514