responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد    جلد : 1  صفحه : 498

ذو الموصولة:

« ذو» عند طيّ خاصّة، و هي للعالم و غيره، سمع من كلامهم لا و ذو في السماء عرشه، و قال سنان بن فحل الطائي [من الوافر]:

512- فإنّ الماء ماء أبي وجدّي‌

و بئري ذو حفرت و ذو طويت‌ [1]

أي الّتي حفرت، و الّتي طويت.

و المشهور عنهم إفرادها و تذكيرها و بناؤها على سكون الواو، و منهم من يعربها إعراب ذو بمعنى صاحب كما مرّ، و خصّ ابن الضائع ذلك بحالة الجرّ، لأنّه المسموع كقوله [من الطويل‌]:

513- ...

فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا

« فأمّا كرام موسرون لقيتهم»،

[2]

و استشكل إعرابها بأنّ سبب البناء موجود مع عدم العارض، و فيها أربع لغات، و أشهرها ما مرّ، أعني عدم تصريفها مع بنائها، و الثانية: ذو لمفرد المذكّر و لمثنّاه و مجموعه، و ذات مضمومة لمفرد المؤنّث و مثنّاه و مجموعه. الثالثة: كالثانية، إلا أن يقال لجمع المؤنّث ذوات مضمومة. الرابعة: تصريفها تصريف ذو بمعنى صاحب معربة إعرابها، فيقال: ذو ذا ذي و ذوا ذوي ذوو ذوي ذات ذاتا ذوات.

ذا الموصولة:

« ذا» حال كونها «بعد ما» إجماعا « من» على الأصحّ‌ «الاستفهاميّتين» و يشترط فيها مع ذلك أن لا تكون للإشارة، نحو: ماذا التواني؟ و من ذا الذاهب؟ و أن لا تكون ملغاة و لا مركّبة، كما سيأتي نحو قوله تعالى: ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ‌ [النحل/ 24]، أي ما الّذي أنزل. و قول الشاعر [من الكامل‌]:

514- و قصيدة تأتي الملوك غريبة

قد قلتها ليقال من ذا قالها [3]

و قوله [من المتقارب‌]:

515- ألا إنّ قلبي لدي الظّاعنينا

حزين فمن ذا يعزّي الحزينا [4]

أي من ذا الّذي قالها، و من ذا الّذي يعزّي الحزين.

تنبيهات: الأوّل: لم يشترط الكوفيّون كون ذا بعد «ما» أو «من» المذكورتين احتجاجا بقوله [من الطويل‌]:


[1] - هو لسنان بن الفحل الطائي. اللغة: ذو حفرت أي: الّتي حفرتها، و ذو طويت أي الّتي طويتها. و تقول:

طويت البئر طيا، إذا بنيت بالحجارة عليها.

[2] - تمامه‌

«فأمّا كرام موسرون لقيتهم»،

 

و هو لمنظور بن سحيم. اللغة: الموسرون: جمع الموسرو هو صاحب المال.

[3] - هو للأعشى.

[4] - هو لأمية بن أبي عائذ الهذلي. اللغة: الظاعنين: المرتحلين.

نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد    جلد : 1  صفحه : 498
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست