ش: « منها»، أي و من المبنيّات، «الموصول، و هو في» اللغة اسم مفعول من وصل الشي‌ء بغيره، إذا جعله من تمامه، و في الاصطلاح ضربان: موصول‌ «حرفيّ و» موصول‌ «اسميّ»: و هو المقصود بالذكر هنا، إذ الكلام في المبنيّات من الأسماء، و ذكر الحرفيّ معه إيثارا للفائدة، و قد سبقه إلى ذلك غير واحد، و إنّما بني الموصول الاسميّ لشبهه بالحرف في الاستعمال لافتقاره المتأصّل إلى جملة.

فالموصول‌ «الحرفيّ كلّ حرف أوّل مع صلته» أي ما يتّصل به‌ «بالمصدر»، و لم يحتج إلى عائد، و لفظة كلّ هاهنا ليست في محلّها، لأنّ التعريف أنّما يكون للجنس أو بالجنس لا للافراد و لا بالإفراد، فالمحدود في الحقيقة الموصول الحرفيّ، و الحدّ هو مدخول كلّ، و هو حرف أوّل مع صلته بالمصدر، و أيضا لا يصدق على حرف من أفراد الموصول الحرفيّ أنّه كلّ حرف.

فإيراد لفظ كلّ يمنع من صحّة الحمل، و صحّح الإتيان بها بأنّها مقحمة زائدة، و الغرض من ذلك الإشارة إلى أنّ المحدود صادق على كلّ أفراد الحدّ، فيكون مانعا، و الظاهر انحصار المحدود فيها لعدم ذكر غيرها، فيحصل حدّ جامع مانع يكون جمعه و منعه كالمنصوص عليه، و هو مبنيّ على جواز زيادة الاسم، و البصريّون يمنعونه، و هو التحقيق، و المراد بالتأويل السبك، و سيأتي كيفيّته في كلامه (ره) في حديقة المفردات. و إن حمل على التفسير فيخرج بالمعيّة الفعل المضاف إليه، نحو: هذا جاءني حين قمت، فإنّه مؤوّل بالمصدر أي حين قيامك، لكن لا مع شي‌ء آخر و كذا نحو هو من قوله تعالى:

اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‌ [المائدة/ 8].

الموصولات الحرفيّة المشهورة:

و المشهور من الموصول الحرفيّ خمسة:

أحدها: «أنّ» المفتوحة الهمزة المشدّدة النون، و توصل بجملة اسميّة، و تووّل مع معموليها بمصدر.

الثاني: «أن» بفتح الهمزة و سكون النون، و هي الناصبة للمضارع، و توصل بفعل متصرّف، ماضيا كان أو مضارعا اتّفاقا، أو أمرا على الأصحّ.

الثالث: «ما» المصدريّة، و توصل بفعل متصرّف غير أمر، و بجملة اسميّة لم تصدر بحرف على الأصحّ.

الرابع: «كي» و توصل بمضارع مقرونة بلام التعليل و غير مقرونة به.