متى يترجّح الرفع على النصب:

« يترجّح الرفع» أي رفع الاسم المشتغل عنه العامل بالابتداء على نصبه بعامل مقدّر يفسّره العامل المشتغل‌ «فيما عدا ذلك» أي المذكور من موجب النصب، و مرجّحه و موجب الرفع و تساوي الأمرين‌ «لأولويّة عدم التقدير» بلا مقتض، «نحو: زيد ضربته». و من ثمّ أوجبه بعض النّحويّين، و منع النصب، و ليس بشي‌ء، فقد نقله سيبويه و غيره من أئمة العربية عن العرب، قال سيبويه: و النصب عربيّ كثير، و الرفع أجود، انتهى.

و عليه قراءة بعضهم: جَنَّاتُ عَدْنٍ‌ [الرعد/ 23] بكسر التاء، ثمّ النصب مع كونه مرجوحا مراتبه مختلفه، فالنصب في نحو: زيدا ضربته أقوي منه في نحو: زيدا ضربت أخاه، و النصب في زيدا ضربت أخاه أحسن منه في زيدا مررت به، و النصب في زيدا مررت به أحسن منه في زيدا مررت بأخيه، قاله المراديّ.

المنادى‌

ص: الثالث: المنادى، و هو المدعو بأيا، أوهيا، أو أي أو وا مع البعد، و بالهمزة مع القرب. و بيا مطلقا، و يشترط كونه مظهرا، و يا أنت ضعيف، و خلوّه عن اللّام إلا في لفظة الجلالة، و يا الّتي شاذّ.

و قد يحذف حرف النداء إلا مع اسم الجنس، و المندوب، و المستغات، و اسم الاشارة، و لفظ الجلالة، مع عدم الميم في الأغلب، فإن وجدت لزم الحذف.

تفضيل: المفرد المعرفة و النّكرة المقصودة، يبنيان على ما يرفعان به، نحو: يا زيد، و يا رجلان، و المضاف و شبهه، و غير المقصودة، تنصب، مثل: يا عبد اللّه، و يا طالعا جبلا، و يا رجلا، و المستغات يخفض بلامها، و يفتح لألفها و لا لام فيه، نحو يا لزيد، و يا زيداه، و العلم المفرد الموصوف بابن أو ابنة، مضافا إلى علم آخر، يختار فتحه، نحو يا زيد بن عمرو، و المنوّن ضرورة يجوز ضمّه و نصبه، نحو:

و المكرّر المضاف يجوز ضمّه و نصبه كتيم الأوّل، في نحو: يا تيم تيم عدي.

تبصرة: و توابعه المضاف تنصب مطلقا، أمّا المفردة فتوابع المعرب تعرب بإعرابه، و توابع المبنيّ على ما يرفع به من التأكيد و الصّفة و عطف البيان، ترفع حملا على لفظه، و تنصب على محلّه، و البدل كالمستقل مطلقا. أمّا المعطوف فإن كان مع أل فالخليل يختار رفعه، و يونس نصبه، و المبرّد إن كان كالخليل فكالخليل، و إلا