نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 33
الأخيار، و هما أمّا معطوفان على الحمد، فيكونان موصوفين بالأحسنيّة
و الأخيريّة، و أمّا مبتدان، فهما و خبرهما جملة مستأنفة.
«علىسيد الأنام»متعلّق بالسّلام، و هو مطلوب
للأوّل معنى، و لا يجوز تعلّقه به إن جعلناه عطفا على الحمد، و إن جعلناه مبتدأ،
فهو خبر المبتدأ، و المعطوف عليه فيتعلّق بكائنان و نحوه.
استعمال السّيد في غير اللّه تعالى، و فيه ثلاثة أقوال:
و «السيد»من ساد
قومه يسودهم، فهو سيد، و وزنه فيعل، فأصله سيود، قلبت الواو ياء، و أدغمت الياء في
الياء، و فيه استعماله في غير اللّه- عزّ و جلّ-، و يشهد له من الكتاب قوله تعالى:
وَ سَيِّداً وَ حَصُوراً [آل عمران/ 39]. و من السّنة قوله (ع): أنا سيد ولد آدم[1].
و في المقتفى لابن منير[2]حكاية ثلاثة أقوال في المسألة،
جواز اطلاقه، على اللّه تعالى و على غيره، و امتناع اطلاقه على اللّه تعالى، حكاه
عن ابن مالك، و امتناع إطلاقه إلا على اللّه، تمسّكا بما روى من أنّه (ع) قيل له
يا سيدنا، فقال: إنّما السيّد اللّه،[3]و قد عرفت أنّ في الكتاب و السنّة
ما يدلّ على خلاف ذلك.
«الأنام»كسحاب، و الآنام بالمدّ، و الأينم
كأمير، و هو الخلق، أو الجنّ و الإنس، أو جميع ما على وجه الأرض، كذا في القاموس[4].
معنى الآل و أصله و استعماله و الكلام على سيّما و لا سيّما:
و «آله»، آل الرجل أهله و عياله، و آله أيضا أتباعه، كذا في الصّحاح[5]، و آله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بنو هاشم و بنو المطّلب
المؤمنون. و قيل: قرابته الأدنون، و قيل: أتقياء المؤمنين، و أصله أهل، بدليل
تصغيره على أهيل، أبدلت الهاء همزة توصّلا إلى الألف، ثمّ أبدلت الهمزة ألفا، لأنّ
قلب الهاء ألفا لم يجئ في موضع، حتّى يقاس عليه، و أمّا قلب الهمزة ألفا
و التاء مع جمع سوى السالم من
مذكر كالتاء مع إحدى اللبن
[1] - سنن أبي داود، للحافظ أبي داود السجستاني،
الطبع الاول، دار الفكر، بيروت، 1421 ه، ص 875 برقم 4673.
[2] - ابن منير: أبو محمد فخر الدين عبد الواحد بن
منصور بن محمد بن المنير الإسكندريّ، فقيه، مفسّر و ناظم.
ولد 651/ 1253 و توفي 733 ه/ 1333. دائرة المعارف فؤاد إفرام
البستانى، 4/ 88.
[3] - السجستاني، سنن أبي داود، الطبعة الأولى،
بيروت دار الفكر، 1421 ه ق، ص 920، رقم 4806.
[4] - القاموس المحيط و القابوس الوسيط الجامع لما
ذهب من كلام العرب شماطيط للفيروزآباديّ الشيرازيّ المتوفّى سنة 817 ه، كشف الظنون
عن أسامي الكتب و الفنون، 2/ 1306.
[5] - صحاح اللغة للامام الجوهري الفارابي المتوفى
سنة 393. كشف الظنون، 2/ 1071.
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 33