نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 322
مفردا حالان مفضّلتان، و العامل في بسرا و رطبا أفعل التفضيل، و هو
أطيب و في مفردا و معانا أنفع.
هذا هو المختار و إليه ذهب
المازنيّ و ابن كيسان و الفارسيّ في تذكرته و ابنا جنيّ و خروف، و نسبه ابن مالك
إلى سيبويه، و ذهب الزجاج و المبرّد و السيرافيّ و الفارسيّ في حلبياته إلى
أنّهما منصوبان على إضمار كان تامّة صلة لإذا في المستقبل و لإذ في الماضي، و جوّز
بعض المغارب أن تكون كان ناقصة فيكون بسرا و رطبا خبرين لا حإلىن، و استدلّ
بالتعريف نحو: زيد المحسن أحسن منه المسيء، و يحتاج إلى السماع.
تنبيه: قد يفعل
ذلك في مفهم التشبيه فيعمل في حالين متقدّمة عليه و متأخّرة عنه، كقوله [من
المتقارب]:
265- تعيّرنا أنّنا عالة
و نحن صعإليك أنتم ملوكا
أي تعيّرنا أنّنا فقراء، و نحن في
حال صعلكتنا مثلكم في حال ملككم، فحذف مثلا، و أقام المضاف إليه مقامه مضمّنا
معناه لما فيه من معنى التشبيه. قال ابن هشام و هذا الإعراب أجود ما قيل في البيت.
لا تجئ الحال من المضاف إليه إلا
بشروط:
«و لا تجيء الحال من المضاف إليه» في حال
من الأحوال «إلا إذا صحّ» أي «قيام»
المضاف إليه عند «مقام المضاف» عند حذفه، نحو قوله تعالى:
ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً
[آل عمران/ 95]، فحنيفا حال من المضاف إليه، و هو إبراهيم، و جاءت منه لصحّة قيامة
مقام المضاف، و هو الملّة، فإنّه لو قيل في غير القرآن اتّبع إبراهيم لكان صحيحا.
«أو كان المضاف بعضه» أي بعض المضاف إليه،
«نحو: أعجبني وجه هند راكبة»، فراكبة حال من المضاف إليه، و هو
هند، إذ المضاف و هو الوجه بعض هند، و مثله قوله تعالى: أَ
يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً
[الحجرات/ 12]، وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً
[الحجر/ 47]، فكلّ من ميتا و إخوانا حال من المضاف إليه، و هو الأخ و الضمير و
المضاف إلى كلّ منهما بعضه، و لا خفاء في أنّ اشتراط صحّة قيام المضاف إليه مقام
المضاف يغني عن هذا الشرط، فإنّه لو قيل: أعجبتني هند راكبة، و
[1] - تذكره أبي على الحسن بن أحمد الفارسيّ النحويّ المتوفى سنة
377 ه ق، و هو كبير في مجلّدات لخصّه أبو الفتح عثمان بن جني النحوي. كشف الظنون
1/ 384.
[2] - الحلبيات في النحو لأبي على الفارسي النحوي، المصدر السابق 1/
688.
[3] - لم يسم قائله. اللغة: عالة: فقراء. نحن أنتم مبتدا و خبر
صعاليك ملوكا حالان و المعنى: نحن في صعلكتنا مثلكم في ملككم.
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 322