نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 270
الثالث:إذا قلت: عسى أن يضرب زيد عمرا، امتنع كون زيد اسم عسى إجماعا، لئلّا
يلزم الفصل بين صلة إن و معمولها، و هو عمرا بالاجنبيّ و هو زيد، و نظيره قوله:
عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً [الإسراء/ 79]، قاله في المغني. «إذا»قدّمت على أحد الفعلىن المذكورين
اسما، و «قلت» في عسى مثلا: «زيدعسى أن يقوم، فلك وجهان»: أحدهما «إعمالها» أي عسى «فيضمير زيد»،فتكون مسندة إليه، و هو اسمها، فما بعدها و هو أن و الفعل في موضع نصب
على أنّه خبرها. فتكون ناقصة، و هذه لغة تميم. و الثاني تفريغها عنه، أي تجرىدها
عن ضمير زيد في المثال المذكور، «فمابعدها»و هو أن و الفعل «اسم» مؤوّل «مغنعن الخبر»،فتكون مسندة إليه، و هي حينئذ
تامّة.
«يظهرأثر ذلك»أي المذكور من الوجهين «في» حال «التأنيثو التثنية و الجمع»المذكّر و المؤنّث. «فعلى» الوجه «الأوّل» و هو وجه الإضمار «تقول: هند عست أن تقوم»،فهند مبتدأ، و عسى فعل ماض ناقص، و اسمها ضمير مستتر فيها يعود على
هند، و أن يقوم في موضع نصب على أنّه خبر عسى، و عسى و معمولاها في موضع رفع على
أنّه خبر المبتدإ. «الزيدان عيسا أن يقوما»،فالزيدان مبتدأ، و عسى فعل ماض ناقص
و الألف المتّصلة بها اسمها، و أن يقوما خبرها، و جملة عسى و معموليها خبر
المبتدأ، «الزيدون عسوا أن يقوموا»كذلك، و الهندات عسين أن يقمن كذلك.
«على»الوجه «الثاني» و
هو التفريغ عن الضمير، تقول: هند «عسى» أن
تقوم، و الزيدان عسى أن يقوما، و الزيدون عسى أن يقوموا، و الهندات عسى أن يقمن،
فتقدّر عسى مفرغة عن الضمير «في» أمثلة «الجميع»، و هي تامّة، و أن و الفعل بعدها في
موضع رفع على الفاعلية بها، و هي و مرفوعها في موضع رفع على الخبريّة للمبتدإ
قبلها، و هو الأفصح، و به جاء التنزيل قال عزّ من قائل:لا يَسْخَرْ قَوْمٌ
مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ
عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَ [الحجرات/ 11].
فائدة:يجوز في عسى إذا أسندت إلى ضمير كسر سينها نحو:فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ
تَوَلَّيْتُمْ [محمد/
22]، قرأ نافع بالكسر و غيره بالفتح، و هو المختار.
و هنا انقضى كلام المصنّف، رحمه اللّه تعالى، في النوع الأوّل من
أنواع المعربات من الأسماء، و هو ما يرد مرفوعا لا غير، ثمّ شرع في النوع الثاني
منها، و هو ما يرد منصوبا لا غير فقال:
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 270