responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد    جلد : 1  صفحه : 233

السادس: أن تقع في أوّل الجملة المضاف إليها ما يختصّ بالجمل و إذ و إذا و حيث، نحو: جلست إذ أو حيث إنّ زيدا جالس.

السابع: أن تقع قبل اللام المعلّقة، نحو: وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ‌ [المنافقون/ 1].

الثامن: أن تقع جوابا للقسم، نحو: وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ‌ [الدخان/ 3 و 2].

التاسع: أن تقع خبرا من اسم عين نحو: زيد إنّه فاضل.

تنبيهات: الأوّل: قال الدمامينيّ في المنهل: قد يجب الفتح مع الحكاية بالقول، نحو:

قال زيد أنّك فاضل أكرمتك، ففتحتها لأنّها في أوّل المحكى مفتوحة لوقوعها بعد لام التعليل المحذوقة، أي لأنّك فاضل أكرمتك.

فإن قلت: فالموجب إذن للفتح أنّما هو وقوعها بعد الجارّ لاكونها محكى‌ة بالقول.

قلت: الموجب للكسر في الواقعة بعد القول المقصود به الحكاية، وقوعها في الابتداء نظرا إلى الكلام المحكى، و قد عدّوا هذه‌ [1]قسما برأسه، فلنعدّ تلك‌ [2]أيضا [قسما برأسه‌] و لا فرق، فتامّله.

فتح همزة أنّ بعد حيث و الكلام على ذلك:

الثاني: قال ابن هشام: قد أولع الفقهاء و غيرهم بفتح أنّ بعد حيث، و هو لحن فاحش، فإنّها لا تضاف إلا إلى الجملة، و أنّ المفتوحة و معمولاها في تأويل المفرد، انتهى.

و قد أوجب جماعة، منهم الرضيّ و صاحب اللباب و السّيّد ركن الدين فتحها نظرا لإصالة الإفراد في المضاف إليه، و أجاز بعضهم الفتح و الكسر نظرا إلى كلا الوجهين. و في شرح التسهيل للدمامينيّ، الفتح صحيح، لأنّ حيث تضاف إلى الجملة و إلى المفرد كقوله [من الطويل‌]:

159- و نطعنهم تحت الكلى بعد ضربهم‌

ببيض المواضي حيث ليّ العوائم‌ [3]

بجرّ ليّ، فيجوز إذن في أنّ الواقعة بعدها الوجهان. فإن قلت: إضافة حيث إلى المفرد نادر، فلا يحمل عليه، قلت: يجوز الفتح، و إن قلنا: إنّها مضافة إلى الجملة بناء على أنّ أنّ و معموليها بتأويل مصدر وقع في موضع مبتدأ محذوف الخبر على حدّ قوله [من الرجز]:


[1] - سقط هذه في «ح».

[2] - سقط تلك في «س».

[3] - لم يسم قائل البيت، اللغة: الكلى جمع الكلية. البيض: السيوف. ليّ مصدر بمعنى الشدّ و الفتل. العوائم جمع عمامة.

نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد    جلد : 1  صفحه : 233
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست