responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد    جلد : 1  صفحه : 219

138- سراة بني أبي بكر تسامى‌

على كان المسوّمة العراب‌ [1]

الأحرف المشبهة بالفعل‌

ص: الثاني: الأحرف المشبّهة بالفعل، و هي: إنّ و أنّ و كأنّ و ليت و لكنّ و لعلّ، و عملها عكس عمل كان، و لا يتقدّم أحد معموليها عليها مطلقا، و لا خبرها على اسمها، إلا إذا كان ظرفا أو جارّا و مجرورا، نحو: إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً.* و تلحقها ما [الزائدة] فتكفّها عن العمل، نحو: إنّما زيد قائم، و المصدر إن حلّ محلّ إنّ، فتحت همزتها، و إلا كسرت، و إن جاز الأمران، جاز الأمران. نحو: أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا و قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ، و أوّل قولي إنّي أحمد اللّه، و المعطوف على أسماء هذه الحروف منصوب، و يختصّ إنّ و أنّ و لكنّ بجواز رفعه بشرط مضيّ الخبر.

ش: النّوع‌ «الثاني» من أنواع النواسخ‌ «الأحرف المشبّهة بالفعل»، و وجه شبهها به إمّا لفظا، فمن حيث كونها على ثلاثة أحرف فصاعدا، و ليست على حرفين كهل و بل، و لا حرف واحد كالواو، و إلى هذا أشار ابن الخشّاب بقوله: ليست مهلهلة النسج و لا سخيفة التإليف. و لبنائها على الفتح مثله، و إمّا معنى، فلأنّ معانيها معاني الأفعال مثل: أكّدت و شبّهت و استدركت و تمنّيت و ترجّيت، و تسمّي أيضا بالنواسخ إطلاقا لاسم الأعمّ على الأخصّ.

« هي» ستّة، و عدّها سيبويه خمسة باسقاط «أنّ» المفتوحة، لأنّها فرع المكسورة، و تبعه ابن مالك في التسهيل، و أورد أنّ قضيّة هذا أن لا تعدّ كأنّ، فإنّ أصل كأنّ زيدا الأسد، إنّ زيدا كالأسد، فقدّمت الكاف فصار كأنّ، و أجاب بأنّ أصل كأنّ منسوخ لاستغناء الكاف عن متعلّق إنّ بكسر الهمزة و فتح النون مشدّدة، و أنّ بفتح الهمزة و النون مشدّدة، و بنو تميم تقول: عنّ و تسمّى عنعنة تميم‌ [2]، و هما لتأكيد الحكم و نفي الشكّ عنه و الإنكار له، و من ثمّ لا يؤتي بهما إلا عند تردّد السامع في الحكم أو إنكاره، لا إذا كان خإلى الذهن عن الحكم و التردّد فيه، و يفترقان من حيث إنّ إنّ المكسورة لا تغيّر مدخولها إذا كان جملة، و أنّ المفتوحة تغيّرها في تأويل المفرد، و لهذا تقع الجملة المقرونة بها في موضع الفاعل و المفعول و المجرور، فتؤوّل بمفرد.


[1] - أنشد الفرّاء هذا البيت و لم ينسبه إلى قائل، و لم يعرف العلماء له قائلا. اللغة: السراة: جمع سري و هو العزيز و الشريف. تسامى: أصله تتسامى، بتاءين، فحذف إحدهما تخفيفا، المسومة: الخيل الّتي جعلت لها علامة ثمّ تركت في المرعى، العراب: خيل عراب: خلاف البراذين. و إبل عراب: خلاف البخاتي.

[2] - عنعنة تميم: إبدالهم العين من الهمزة، يقولون «عن» موضع «أن».

نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد    جلد : 1  صفحه : 219
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست