نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 150
أنّ الجرّ فيه ظاهر، أن يقول في نحو: مسلماتي، أي ما جمع بألف و تاء
مزيدتين أنّه في حال النصب كذلك، انتهى.
و ذهب الجرجانيّ و ابن الخشاب[1]و المطرزيّ[2]، و نقله الرضي عن النحاة أنّ نحو:
غلامي مبنيّ لإضافته إلى المبنيّ، و الحقّ أنّه معرب مقدّر الإعراب،
كما ذهب إليه المصنّف وفاقا للمحقّقين بدليل إعراب نحو: غلامه و غلامك و غلاماي، و
الإضافة إلى المبنيّ مطلقا ليست من أسباب البناء.
و قال أبو البقاء في اللباب: ذهب قوم إلى أنّه غير مبنيّ، إذ لا علّة
فيه توجب البناء، و غير معرب إذ لا يمكن ظهور الإعراب فيه مع صحّة إعرابه و سمّوه
خصيّا، و الّذي ذهبوا إليه فاسد، لأنّه معرب عند قوم، و مبنيّ عند آخرين، على أنّ
تسميتهم إياه خصيّا خطأ، لأنّ الخصيّ ذكر حقيقيّ، و أحكام الذكور ثابتة له، و كان
الأشبه بما ذهبوا إليه أن يسمّوه خنثى مشكلا، انتهى.
«»تقدّر
الثلاث الآخر، و هي الرّفع و النصب و الجزم «فيالمضارع المتّصل به نون تأكيد غير مباشرة كيضربان»من نحو قولك: هل تضربانّ، و أن لا
تضربانّ و لا تضربانّ يا زيدان، مقدّرا في كلّ ذلك الإعراب، هذا مفهوم كلامه، و هو
سهو منه، رحمه اللّه.
فإنّ الإعراب إنّما يقدّر في الصورة الأولي فقط، و هي قولنا: هل
تضربانّ، فإنّه المقدّر فيه ثبوت النون، و الأصل هل تضرباننّ بثلاث نونات. الأولى:
نون الرفع، و الثانية: نون التأكيد الثقيلة، حذفت نون الرفع لثقل اجتماع النونات،
فحيث حذفت قدّر ثبوتها، لأنّها علامة الرفع بخلاف نحو: أن لا تضربانّ من قولك:
أمرتكما يا زيدان أن لا تضربانّ عمرا، فأنّ أصله قبل دخول الناصب «لاتضربان»بتخفيف نون الرفع و لا نافية، فدخل
الناصب فحذفت نون الرفع علامة للنصب، ثمّ أكّد بالنون الثقيلة، و جاز تاكيده بها
لمكان لا النافية، فإنّه يجوز تأكيده بها لمكان لا النافية، فإنّه يجوز تاكيده بها
بعدها بقّلة كما مرّ، و كذا نحو: لا تضربانّ.
[1] - عبد اللّه بن أحمد ابن الخشاب أبو محمد
النحوى، كان أعلم أهل زمانه بالنحو، صنّف: شرح الجمل للجرجاني، الرّد على الحريريّ
في مقاماته و ... توفّي سنة 567 ه. المصدر السابق 2/ 29.
[2] - ناصر بن سعيد ابو الفتح النحويّ الأديب
المشهور بالمطرزّي من أهل الخوارزم، برع في النحو و اللغة و الفقه، صنّف: شرح
المقامات، الاقناع في اللغة، مختصر المصباح في النحو و ... مات سنة 616 ه. المصدر
السابق ص 311.مدنى، عليخان بن احمد، الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية، 1جلد،
ذوي القربى - قم - ايران، چاپ: 1.
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد جلد : 1 صفحه : 150