responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد    جلد : 1  صفحه : 134

67- دعاني من نجد فإنّ سنينه‌

لعبن بنا شيبا و شيّبننا مردا

و بعضهم يطّرد هذه اللغة، أعني لزوم الياء و الإعراب على النون منوّنة في جمع المذكّر السالم و كلّ ما حمل عليه.

الكلام على نون الجمع المذكور و ملحقاته: الثاني: نون الجمع المذكور و ملحقاته مفتوحة، و قد تكسر ضرورة، و قيل: من العرب من يكسرها على الأصل، و تسقط للإضافة و في صلة، كقراءة الحسن‌ وَ الْمُقِيمِي الصَّلاةِ [الحج/ 35]، بنصب التاء و في الّذي كقوله [من الطويل‌]:

68- و إنّ الّذي حانت بفلج دماؤهم‌

...

أي: و إنّ الّذين، و قبل لام ساكنة، كقراءة من قرأ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ‌ [التوبة/ 2]، بفتح الهاء و في شذوذ كقراءه الأعمش‌ و ما هم بضاري به [البقرة/ 102]، و في ضرورة كقوله [من البسيط]:

69- لو كنتم منجدي حين استعنتكم‌

...

قاله في الإرتشاف.

الأسماء السّتّة:

«و» الثاني: «الأسماء الستّة، و هي أبوه و أخوه و حموها» أنّث الضمير لأنّ الحم قريب المراة من زوجها كأبيه، و قد يطلق على قريب الرّجل من زوجته كأبيها، و صرّح في القاموس بإطلاقه عليهما بلا تفصيل. «و فوه و هنوه، و ذو مال»، أي صاحبه، و لكن ذو يقتضي تعظيم ما أضيفت إليه، و الموصف بها بخلاف صاحب فيهما.

و أسماء الستّة علم بالغلبة على هذه الأمثلة كلفظ العبادلة في عرف الفقهاء و المحدّثين، و منهم من عدّها خمسة بنقص الهن، منكرا جواز إتمامه و الحقّ الجواز في لغة


[1] - البيت للصمة بن عبد اللّه، أحد شعراء عصر الدولة الأمويّة. اللغة: دعاني: أتركاني، الشيب: جمع أشيب، و هو الّذي و خط الشيب شعر رأسه، المرد: جمع أمرد و هو من لم ينبت بوجهه شعر.

[2] - الحسن البصري هو الحسن بن يسار البصري، أبو سعيد، هو أحد العلماء الفقهاء الفصحاء شب في كنف علي (ع)، مات سنة 110 ه. الأعلام للزركي، 2/ 242.

[3] - تمامه‌

هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد»،

و هو للأشهب بن رميلة، أو لحريث بن محفض. اللغة: حانت:

هلكت، من الحين، و هو الهلاك، فلج: موضع في طريق البصرة، دماؤهم: نفوسهم.

[4] - سليمان مهران أبو محمد الملقب بالأعمش، تابعي مشهور، كان عالما بالقرآن و الحديث مات سنه 148 ه. المصدر السابق. 3/ 198.

[5] - تمامه‌

لم تعدموا ساعدا منّي و لا عضدا»،

و هو مجهول القائل.

نام کتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية نویسنده : المدني، عليخان بن احمد    جلد : 1  صفحه : 134
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست