يكشف عن قيام مصلحة فعليّة كاملة[1] مولّدة للحبّ في الفعل و(لا تصلّ) يكشف عن قيام مفسدة فعليّة كاملة[2] مولّدة للبغض فيه وهما لا يجتمعان.

ويمكن الجواب على هذا أيضاً بناءً على مبنى من يرى أنّ الملاك قد يكون في نفس الجعل.

والصحيح: أنّ المباني التي تنافي هذه البيانات غير صحيحة، فالبراهين التي بيّنّاها في محلّها.

وبعد هذا يقع البحث في مقامين: