البيعة

يمكن عرض البيعة للبحث على أحد صعيدين:

الأول: افتراض أن البيعة عقد تحصل به الولاية لمن بويع عليها ممن لا دليل على ولايته لولا البيعة. وقد عرفنا أن الولاية هي أساس الحكومة، إذن فالبيعة تصلح أن تكون أساساً للحكومة وإقامة الدولة.

وخير دليل على نفوذ البيعة بهذا الشكل هو قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود﴾[1]. وروايات نفوذ الشرط، من قبيل رواية عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله قال: المسلمون عند شروطهم، كل شرط خالف كتاب الله عز وجل فلا يجوز[2].

وهذا في الحقيقة يرجع إلى العقد الاجتماعي الذي بحثناه في القسم الأول من هذا الكتاب، وخلاصة ملاحظاتنا عليه هي:

1 ـ أن العقد أو الشرط لا يحلل الحرام في الإسلام ولا يعطي كثيراً من الاختيارات، من قبيل اختيار اقامة الحدود وغير ذلك لمن لم تكن له، بينما الولاية التي تكفي أساساً لاقامة الدولة هي الولاية