(رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ...)، «پروردگارا! براى اقامه نماز ايشان را در اينجا سكنى دادم...» در مى‌يابيم.)

2- يكى ديگر از خواسته‌هاى اسلام در امر خانه گزينى اين است كه خانه‌هاى خود را نزديك گورستانها برگزينيم تا هرچه بيشتر به ياد آخرت بيفتيم. (حديث اوّل)

3- از (حديث دوّم) كراهت سكنى گزينى در ميان غير مسلمانان وآنانكه در ميان خود پيوندهاى نيكى برقرار نساخته‌اند، برداشت مى‌شود.

4- از آيه 87 سوره يونس مى‌توان استحباب سكنى گزينى در ميان خويشان و دوستان و ياران را استنباط كرد.

5- از حديث سوّم درمى‌يابيم كه دين اسلام بر تحقيق درباره همسايگان پيش‌از تحقيق در مورد خانه، تأكيد مى‌كند و با نگاه به حديث چهارم مى‌فهميم كه مراد از همسايه، تنها خانه‌هاى كنارى نمى‌باشند، بلكه واژه (جار) تمام ساكنين يك محلّه را دربرمى‌گيرد، چه، واژه همسايگان (جوار) به خانه‌هاى نزديك و چه‌بسا تا چهل خانه اطلاق مى‌شده است.

6- بهتر آن است كه خانه خود را در ميان خانه‌هايى با ارتفاع متناسب با يكديگر برگزينيم، تا خانه‌اى بالاتر از خانه ما ومشرف بر آن واقع نشود.

اين رهيافتى است كه مى‌توان از حديث پنجم اين گفتار دريافت كرد.

7- از حديث ششم نيز درمى‌يابيم كه بهتر است خانه‌اى متناسب با مصالح خود برگزينيم. به عنوان نمونه در صورت توان خانه خود را نزديك محلّ كار خود انتخاب كنيم.