وحسب هذا الترتيب المتقدم تنبغي دراسة الرسالات الالهية جميعا وخصوصا تأريخ رسالة النبي محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله).

وعلى هذا الاساس فقد تجاوب النبي (صلى الله عليه وآله) بادئ ذي بدء مع بني امية، واقطاب المعارضة من قريش، لكي يهيء الشروط الموضوعية التي تمهد لنشر رسالة الله- عز وجل-، ولكي تخضع كافة القوى السياسية الحاكمة في الجزيرة العربية بصورة مؤقتة، ولاتقف هذه القوى حجر عثرة امام انتشار نور الاسلام، وهداية البشر، ثم اوكل هذه المسؤولية الى أهل البيت (عليهم السلام) من خلال التأكيد على دورهم في احاديث جمة.

وفي طليعة هذه الاحاديث حديث الغدير الذي يعتبر اطارا عاما لكل الاحاديث في هذا الصدد حيث قال (صلى الله عليه وآله):

" من كنت مولاه فهذا علي مولاه"

، مما يدل على ان مسؤولية الائمة المعصومين (عليهم السلام) هي ترسيخ دعائم الاسلام في المجتمع، وبعد ان كانت مسؤولية النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله) نشر الاسلام، وترسيخ قواعده، واقامة حكم الله تبدأ بعد ذلك مسيرة التربية والتعليم والتزكية من قبل الائمة (عليهم السلام) من خلال محاربة النفاق، ومقارعة الشجرة الملعونة التي يذكرها الله- تعالى- في القرآن، ومواجهة الشبكة المترامية الاطراف المتجذرة في ارض الجزيرة العربية والتي كونتها القوى المختلفة من مثل بني امية ومن يتحالف معهم.

لقد واجه ائمة آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) كل هذه الانشدادات الجاهلية بأدوار مختلفة، فلم يكن من العبث ان تنزل آية اكمال الدين بعد غديرخم بل جاءت تأكيدا لهذه الفكرة حيث قال- عز وجل-: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِيناً (المائدة/ 3)