القائمة في بلدانها وفي العالم بصورة عامة، والنتيجة التي لابد ان نتوقعها من هذه الحركات هي ان مشاكلها ستبقى قائمة، وانها لاتستطيع ان تحقق اهدافها؛ ولتوضيح هذه الحقيقة نضرب فيما يلي مثالا من واقعنا المعاش؛ ولنأخذ على سبيل المثال مواقف الحزب الشيوعي العراقي، فمنذ بداية تأريخ العراق الحديث؛ اي منذ عام 1958 حيث تغير نظام الحكم في العراق من نظام ملكي الى جمهوري، رأينا ان مواقف هذا الحزب تأثرت ايجابا وسلبا عبر معادلتين، ومحورين متفاعلين هما: المحور الداخلي، والمحور الخارجي.

فعلى الصعيد الداخلي رأينا كيف ان الشيوعيين تحالفوا بالامس مع النظام الفلاني، وكيف انهم عدلوا بعد ذلك عن موقفهم هذا ليتحالفوا مع نظام آخر وليدخلوا معه في جبهة (موحدة)، وعلى الصعيد الخارجي نرى ان قادة هذا الحزب يستلهمون مواقفهم واتجاهاتهم من الخارج.

هدف الحركات السياسية:

ان هذا الاسلوب الذي تتبعه هذه الحركات السياسية انما هو لانها تستهدف الوصول الى سدة الحكم، وهذا الهدف هو الذي يجعل هذه الحركات تتسم بهذا الطابع الانتهازي والمصلحي، في حين ان الحركات الرسالية تتسم بالمواقف الرسالية غير المساومة، وعلى سبيل المثال فان الحركة الرسالية عندما دعت جماهير الامة الاسلامية للالتفاف حول الثورة الاسلامية في ايران فانها دعتها دون ان يكون لها ارتباط مصلحي بهذه الجماهير، فهذه الثورة كانت في يوم من الايام غير منتصرة، وكان يخشى عليها ان تنتهي بسبب او بآخر، ومع ذلك فان الحركات الاسلامية اعلنت تأييدها لها من موقع المسؤولية يوم كانت تلك الثورة ضعيفة ومقهورة.