ان هذا البعد يتعلق بطبيعة الحركات الاسلامية التي تتشكل هنا وهناك، فطبيعة هذه التجمعات الاسلامية وعلاقتها بالأمة اجتماعيا وسياسيا تكمن في تحديد واجبات وحقوق التجمع الرسالي ايا كانت تسميته وصولا الى تحقيق اهدافه في سيادة الحق والحرية، واقامة حكم الله في الارض.

تخلف الامة اساس الابتلاء:

والقرآن الكريم يقرر في تلك الاية ان تخلف الامة وتشتتها وسلبياتها الثقافية والاجتماعية هي السبب فيما يلحق بها من اضرار من جملتها تحكم الجبابرة والطغاة على رقاب شعوبها واستغلالهم وتقتيلهم من خلال المذابح، وهذه الاخطار التي تحدق بالأمة انما هي نتيجة السلبيات المترسخة والمتكرسة فيها، واذا اردنا ان نقضي على هذه الاخطار ونزيل هذه المصائب والكوارث والويلات دون ان نفكر في القضاء على تلك السلبيات، فان عملنا هذا سيكون كعمل الطبيب الذي يعطي لمريضه المزيد من المسكنات دون ان يقضي على جرثومة المرض وفيروسه.

وكذلك اذا اردنا القضاء على الواقع المأساوي الذي يحيط بالأمة الاسلامية في كل مكان دون ان نفكر في الاسباب والعوامل المؤدية اليه، فان عملنا هذا سوف يساهم في تكريس هذا الواقع، وبالتالي فانه سيعمل على تعجيل فناء الامة، وهنا يبرز الفرق بين نوعين من التجمعات الاسلامية:

1- التجمع السلبي:

فهناك من التجمعات من يحافظ على سلبيات الامة ويمثلها، ليكون ممثلا شرعيا لها بسلبياتها وايجابياتها، ومن هذه السلبيات:

أ- الطائفية: فاذا كانت الامة تعيش مأساة الطائفية، والتفرقة المذهبية، واذا كان