أنه سيبقى مدة أطول، ولذلك فهو يشبّ وتشب معه خصلة الحرص وخصلة طول الأمل.

وينقل لنا التأريخ شاهداً على ذلك، حيث طلب هارون العباسي أن يؤتى بمن رأى رسول الله صلّى الله عليه وآله رأي العين أو سمع منه. وبعد بحث طويل جيء برجل طاعن في السنّ مريض لا يكاد ينهض من فراشه، فقال له هارون: هل تسمعني؟ فقال: نعم. فقال له هارون: هل سمعت من رسول الله حديثاً؟ فقال الصحابي: نعم؛ سمعته يقول: «يشيب ابن آدم ويشبّ معه خصلتان؛ الحرص وطول الأمل». فاستحسن هارون منه ذلك وأمر له بجائزة ثمينة وفرح الصحابي، ولما أرادوا العودة به إلى منزله قال لهارون: إذا جئتك في العام القادم هل ستمنحني مثل هذه الجائزة؟! فقال هارون: صدق رسول الله ...

فهذه هي طبيعة البشر وغريزته، ولكن هيهات: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (الزمر/ 30).

* القلب السليم

وعلى هذا الأساس يكون حرياً بالإنسان أن يولي المزيد من الأهمية للتفكير بمصيره الأُخروي والعمل على إنقاذ نفسه من النار وغضب الجبار. فليعمل الإنسان، ويكون على الاستعداد للإجابة يوم القيامة، أن يجيب عملياً لضمان السعادة الأبدية. والإجابة هناك تستدعي الإنسان أن يتزوّد بالزاد المناسب؛ وهو العمل الصالح دونما سواه: