لا تتبعون أنتم سائر المسلمين في أمر السجود فتجوِّزون السجود على كل شيء؟.

قلت له: إننا نعلم أن السجود على المأكول والملبوس والمعدن غير جائز لدى الإسلام، ولذلك لا نفعل.

قال الوهابي: وكيف ذلك؟.

قلت له: لقد أمرنا الله تعالى بالرجوع إلى أهل العلم والمعرفة لمعرفة أحكام دينه، قائلًا: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [1]. وحيث رجعنا إليهم، وجدناهم لا يجوّزون السجود على مأكول وملبوس ومعدن، مستنبطين ذلك من كتاب الله العزيز، وسنة رسول الله صلى الله عليه واله.

جبهة على التراب وأخرى على زخرف الحياة

ولأنك إذا سجدتَ على زخرف من زخارف الحياة الدنيا وزبرجة من زبارجها المغرية الخادعة، فتصبح في نفسك رغبة وميل إليها فتزهو عندك، وتزيد بذلك بُعدًا عن ربّك المنّان، مع أن الصلاة قد وضعت لترغِّب النفس عن الدنيا وتذكِّرها بيوم تشخص فيه

الأبصار، لا أنها وجبت لترغِّب إلى الناس الدنيا، وتسوقهم إلى زخارفها المغرية.

فاحكم بعقلك أيهما أحسن، هل الأحسن أن تجعل أمامك صفحة من التراب تسجد عليها وترغم أنفك بها،