حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) أُوْلَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ [1].

العرب وقريش

وقد كانت العرب في الجاهلية الجهلاء يوغلون في التفاخر الأرعن، كلٌّ بقبيلته وبين قومه، وذلك عند انقضاء مناسك عرفات ومنى، كما كانت قريش تفيض من المشعر ولا تأتي إلى عرفات لتفيض منها فتأخذها العزّة بالإثم وتقول: نحن سادات العرب، وسدنة الكعبة، فكيف نفيض من حيث يفيض الناس الآخرون؟!.

فجاء الإسلام وضرب بالعصبيات القبلية عرض الجدار كما جعل الناس سواسية كأسنان المشط، لا فضل فيهم ولا تفاضل بينهم إلَّا بالتقوى. فأنزل قوله الصارم الحق .. فكان صاعقة على قريش ومن تفاخر معها بالأنساب قائلًا: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنْ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ [2].

ولما أن وصلنا على مقربة من منى وقفت السيارة للازدحام الكثير من السيارات المتدفّقة نحو منى، فكانت