بلى لو نذر أن يصوم حتى في السفر، فعليه القضاء إحتياطا، ولو عجز عن أداء نذره أشبع عن كل يوم مسكيناً أو أعطاه مداً من الطعام على الاحوط.

3- من اعتكف يومين وجب عليه إتمام اليوم الثالث، وكان عليه صيامه تبعا لذلك. (وتفصيل المسألة مذكور في أحكام الإعتكاف).

4- إذا وجب التتابع في الصيام (كما في صوم الكفّارة) فلا يجوز الافطار، حتى يكتمل العدد ويُستثنى من ذلك عدة موارد:

ألف: إذا أفطر لعذر شرعي كمرض أو حيض أو مصادفة العيدين أو ما أشبه، فيصوم بعد ارتفاع العذر فوراً.

باء: إذا أكمل شهراً ويوماً ثم أفطر.

جيم: في الصيام بدل الهدي (حيث يجب أن يكون ثلاثة أيام منها في الحج) لو صام يومي التروية وعرفة ترك صيام يوم العيد وأيام التشريق (لأنه بمنى) وصام بعدئذ ولا شيء عليه.

الصوم المندوب

والصوم بشكل عام مندوب ما لم يكن محضوراً، وقد وردت الروايات تؤكد على استحباب صوم بعض الأيام والمناسبات الخاصة، وهي كثيرة نشير هنا إلى بعضها:

1- صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وربما كان الأفضل صوم أول خميس من كل شهر، وآخر خميس منه، وأول أربعاء في العشر الثاني كما ورد في بعض الروايات. وجاء في روايات أخرى استحباب صوم الأيام البيض من كل شهر، وهي: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر.

2- صوم يوم ميلاد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم (17 ربيع الأول).

3- صوم يوم المبعث النبوي (27 رجب).