والمسعى والموقف والجمرة؟.

الجواب: الأحوط في السعي أن يكون بحيث يسمى أنّه بين الجبلين وليس فوقهما. أمّا الطواف والوقوف والرمي، فإنّه يكفي أن يسمى عرفاً أنّه طواف بالبيت ووقوف بالمشعرين ورمي للجمرات، فلو وقف في المشعر مثلًا وهو في طائرة مروحية أو طاف بالكعبة وهو فيها بما لا يسمَّى وقوفاً وطوافاً ففيه إشكال، أمّا لو بات في الطوابق العليا من عمارة شاهقة في منى، فلا بأس.

15- الإحرام للحج

الإحرام من مناطق مكة المستحدثة

سؤال (766): هل يجزي الإحرام من مناطق مكة الجديدة المستحدثة لحج التمتع؟.

الجواب: يجزي إن شاء الله تعالى.

مكة القديمة أم الحديثة؟

سؤال (767): هل ترون مكة القديمة أم الحديثة في عدم جواز الدخول إليها إلا بإحرام صحيح؟ وكذا في الإحرام للحج؟.

الجواب: لا يجوز دخول حدود الحرم من دون إحرام، وأما مكة فهي شاملة للقديمة والحديثة، والاحتياط بالقديمة في إحرام الحج حسن.

نسي الإحرام للحج

سؤال (768): إذا نسي المكلف إحرام الحج، ولم يتذكر إلا بعد الوقوف في عرفات أو في المزدلفة، أو بعد الحلق أو التقصير، فما هو الحكم؟.

الجواب: عليه أن يلبي حيث ذكر، وإن لم يذكر حتى يقضي مناسكه لا شيء عليه، قد علم الله نيته.

جاء بأعمال مكة بدون إحرام

سؤال (769): من جاز له تقديم أعمال مكة قبل الوقوف بعرفة، لو كان يجهل من الأساس وجوب الإحرام من مكة قبل الإتيان بالأعمال، بل كان يتصور أن الإحرام إنما يكون