يقصد الوجوب والندب، وحيث إنه يحتمل إن يكون الأولى واجبة والأخيرتين على وجه الاستحباب، ويحتمل أن يكون المجموع من حيث المجموع واجباً، فيكون من باب التخيير بين الإتيان بالواحدة والثلاث، ويحتمل أن يكون الواجب أيا منها شاء مخيراً بين الثلاث، فحيث إن الوجوه متعددة فالأحوط [1] الاقتصار على قصد القربة، نعم لو اقتصر على المرة له أن يقصد الوجوب.

فصل في مستحبات القراءة

وهي أمور:

(الأول): الاستعاذة قبل الشروع في القراءة في الركعة الأولى بأن يقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) أو يقول: (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم) وينبغي أن يكون بالإخفات.

(الثاني): الجهر بالبسملة في الإخفاتية وكذا في الركعتين الأخيرتين [2] إن قرأ الحمد بل وكذا في القراءة خلف الإمام حتى في الجهرية وأما في الجهرية فيجب الإجهار بها على الإمام والمنفرد.

(الثالث): الترتيل أي التأني في القراءة وتبين الحروف على وجه يتمكن السامع من عدها [3].

(الرابع): تحسين الصوت بلا غناء.

(الخامس): الوقف على فواصل الآيات.

(السادس): ملاحظة معاني ما يقرأ والاتعاظ بها.

(السابع): أن يسأل الله عند آية النعمة أو النقمة ما يناسب كلًّا منهما

(الثامن): السكتة بين الحمد والسورة وكذا بعد الفراغ منها بينها وبين القنوت أو تكبير الركوع.