12- لا بأس بالكلام وما شابه خلال السعي، لكن الأفضل ترك ذلك والانشغال بذكر الله تعالى والدعاء.

13- إذا أخطأ وزاد شوطاً آخر طرح الزيادة واعتدّ بالسبعة، ولو أخطأ وتصوّر أنّ الذهاب والإياب يُعدّان شوطاً واحداً، فسعى في الحقيقة أربعة عشر شوطاً، اعتدّ بالسبعة الأُولى ولا شيء عليه.

5- التقصير:

التقصير هو العمل الخامس من أعمال عمرة التمتّع، وهو عبارة عن قصّ بعض الشعر من الرأس أو اللحية أو الشارب أو تقليم شيء من الظفر بعد الفراغ من السعي بنيّة القربة إلى الله تعالى، وبه يحصل الإحلال عمّا حرم على المحرم بالإحرام، عدا الحلق على احتياط حيث ينبغي توفير الشعر للحجّ.

وإليك نبذة من أحكام التقصير:

1- لا يكفي نتف الشعر بدلًا عن القصّ في التقصير، ولكن يجوز قصّه بأيّة آلة حادة أو حتى بالأسنان.

2- لا تجب المبادرة بالتقصير بعد السعي مباشرة، بل يجوز التقصير بعد ذلك بفترة، ولا يشترط كون ذلك بمروة، بل يمكن تأخيره إلى المنزل، لكن يجب أن يكون قبل إحرام الحجّ.

3- تبطل عمرة من ترك التقصير عمداً حتى إحرام الحجّ، وينقلب حجّه إفراداً، وعليه بعد الفراغ من أعمال حجّ الإفراد الإتيان بعمرة مفردة.

4- من ترك التقصير جهلًا أو بسبب تصوّره أنّه قد قصّر، ولم يتنبّه لذلك إلّا بعد إحرامه للحجّ صحّت عمرته ولا شيء عليه. أمّا من تركه نسياناً صحّت عمرته أيضاً لكن الأحوط بالنسبة إليه التكفير بشاة.

5- يستحبّ أن يقصر من جوانب الشعر واللحية ويأخذ من شاربه ويقصّ أظفَاره ويبقي منها شيئاً لحجّه.

6- ولا يجوز أن يحلق رأسه بدل التقصير، ولو فعل لزمته الكفّارة على الأحوط.

7- يستحبّ لمن قصّر أن يبقى متشبّهاً بالمحرمين في ارتداء ثوبي الإحرام.