وإنقاذ المؤمنين من براثن الظالمين، ودعم المجاهدين، وطباعة الكتب المفيدة للمجتمع، وإسناد العلماء وطلبة العلوم، وكل الأعمال والمشاريع التي تنفع المصلحة العامة للأمة.

ثامناً: ابن السبيل:

وهو المسافر الذي نفذت أمواله ونفقته في الطريق، أو تعطلت وسيلته النقلية ولا يملك شيئاً لإصلاحها وإن كان غنياً في بلده، ويشترط في ابن السبيل لإعطائه من الزكاة:

1- ألَّايكون سفره لمعصية لله عز وجل.

2- عدم استطاعته تحصيل ما يحتاج إليه ولو بالاستدانة أو بيع بعض الأشياء غير الضرورية معه. فيُعطى من الزكاة بمقدار ما يسد حاجته حتى الوصول إلى بلده أو إلى حيث يمكنه تحصيل الأموال اللازمة له بأية طريقة.

شروط المستحقين للزكاة:

ينبغي توافر أربعة شروط في مستحقي الزكاة:

الأول: الإيمان:

1- لا يُعطى الكافر من الزكاة، كما لا يُعطى غير المؤمن- بالعقائد الحقة- من المسلمين أيضاً، إلّا من سهم (المؤلفة قلوبهم) أو (سبيل الله) في الحالتين.

2- يجوز إعطاء الزكاة للفقراء من أطفال المؤمنين أو مجانينهم، وذلك بدفعها إلى أوليائهم للإنفاق عليهم، ونية الزكاة عند الدفع. وإن لم يكن لهم أولياء جاز إنفاقها عليهم مباشرة أو بواسطة أمين أو أمناء (كمؤسسة خيرية) يتولون مهمة الإنفاق، وتكون نية الزكاة عند الإنفاق.

الثاني: عدم الإعانة على الإثم:

1- يجب ألّا يكون دفع الزكاة للمستحقين إعانة لهم على الإثم، فلا يجوز إعطاؤها لمن ينفقها في المعصية، خاصة إذا كان الامتناع عن دفع الزكاة عاملًا للردع عن المعصية.

2- يجوز دفع الزكاة للفقير من المؤمنين وإن كان فاسقاً مرتكباً للكبائر، إن لم ينفق مال الزكاة في المعصية. وإن كان الأحوط عدم الدفع إلى هؤلاء، وقد جاء في بعض الروايات النهي عن دفع الزكاة لشارب الخمر، والعمل بها أحوط خصوصاً في المتجاهر به.