2- من نذر صيام كل جمعة، فليس له أن يصوم في السفر، وعند المرض، ولا العيدين ولا يجب عليه القضاء بدلًا عن أيام الجمعة التي يصومها في شهر رمضان.

بلى لو نذر أن يصوم حتى في السفر، فعليه القضاء احتياطاً، ولو عجز عن أداء نذره أشبع عن كل يوم مسكيناً أو أعطاه مداً من الطعام على الأحوط.

3- من اعتكف يومين وجب عليه إتمام اليوم الثالث، وكان عليه صيامه تبعاً لذلك.

4- كفارة من أفطر في شهر رمضان، الصيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكيناً، أو عتق رقبة، ومن أفطر بحرام، فعليه كل هذه الخصال، كذلك كفارة القتل المتعمد.

5- أمّا كفارة الظهار، فعتق رقبة، وعند العجز (كما في أيامنا هذه) فصيام شهرين متتابعين فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.

6- إذا وجب التتابع في الصيام فلا يجوز الإفطار، حتى يكتمل العدد ويستثنى من ذلك عدة موارد:

ألف: إذا أفطر لعذر شرعي كمرض أو حيض أو مصادفة العيدين أو ما أشبه، فيصوم بعد ارتفاع العذر فوراً.

باء: إذا أكمل شهراً ويوماً ثم أفطر.

جيم: في الصيام بدل الهدي لو صام يومي التروية وعرفة ترك صيام يوم العيد وأيام التشريق (لأنه بمنى) وصام بعدئذٍ ولا شيء عليه.

7- من وجبت عليه إحدى الخصال فعجز عنها جميعاً، صام ثمانية عشر يوماً بدل إطعام ستين مسكيناً، فإنْ عجز تصدق بما يطيق، وإنْ لم يقدر على شيء استغفر الله، فإنّ الاستغفار كفارته.

آداب الصيام

ماذا ينبغي للصائم تركه؟

أولًا: لكي يحقق الإنسان الحكمة من الصيام، وهي زيادة التقوى، فعليه أن يزداد حذراً من الفواحش والموبقات، وبالذات ما بطن منها، مثل أذى الناس واغتيابهم وظلمهم والتعالي عليهم، وكذلك إنشاد الشعر والجدال وأذى الخادم.

ثانياً: ولكي يجنب صيامه من النقص، فعليه أن يترك شم الرياحين، والحقنة بالجامد،